五月份，放生功德的秘密
來自道教00:0012:04
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放生活動古已有之。

據(jù)記載，春秋末期晉國的趙簡子把別人獻給他的斑鳩予以放生，并且說“正旦放生，示有恩也”。

放生習(xí)俗在中國民間有相當(dāng)深遠(yuǎn)的影響。

道教把動植物看作是有靈性的，認(rèn)為對待自然界的一切生命，都應(yīng)當(dāng)懷有對待人的生命所具有的那種惻隱之心。

所收中有和兩篇，用極其感人的語言，勸人放生戒殺。

道教提出要保護動物以及一切生命體，帶有一種對于生命的普遍慈悲和憐憫之心。

道教認(rèn)為，天地萬物都是由“道”生成的，因而“一切有形，皆含道性”。

萬物都有按照道賦予它的本性自然發(fā)展的權(quán)利，人類不應(yīng)該隨意對它們進行殺戮，阻礙它們實現(xiàn)自己的價值。

“天地之大德曰生”，人應(yīng)該"與天地合其德"，對萬物利而不害，輔助萬物成長，以盡自己參贊化育的責(zé)任。

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宇宙演化不停，生生不息，人作為宇宙共同體中的一員，應(yīng)該以促進整個宇宙更加和諧和完美為目標(biāo)，而不應(yīng)該以毀滅各種自然物的行為來扼殺宇宙的生機。

因此，道教提倡貴生精神，要求人們不僅要敬重人的生命，而且要敬重包括動物和植物在內(nèi)的所有生命。

為了保護生物，道教在各種戒律中都把“戒殺生”作為主要大戒。

許多道經(jīng)中也反復(fù)告誡信道之士要把慈悲之心擴大到自然物上，不要殺戮眾生。

說：“想要學(xué)道的人，千萬不要懷有殺生的念頭。

所有的生物都跟人一樣希望生存，害怕死亡。

它們也是生命，我們也是生命，不要只重視我們的生命，輕視它們的生命，把它們殺死來滿足自己的口腹之欲。

”道教認(rèn)為人們善待萬物，即有善報；虐待萬物，即有惡報。

葛洪在中說：慈心于物，廣行仁愛，手不傷生，如此乃為有德，受福于天，所作必成，求仙有望。

相反，如果彈射飛鳥，刳胎破卵，春夏燒荒打獵，種種傷害眾生的行為，凡有一事，則是一罪，隨事輕重，司命之神減奪其預(yù)定的自然壽命。

可見，道教力圖通過信仰和神學(xué)的力量，引導(dǎo)人們走到關(guān)懷生命、保護生態(tài)環(huán)境的道德實踐上來。

道教的放生應(yīng)當(dāng)遵守一些基本的儀軌和要求。

首先，在放生前，可以靜心面對所放之物，誦念，將能量布施于所要放生動物的靈性中；并用心靈與這些動物交流。

接著，推心香，稟心愿，恭請?zhí)揖瓤嗵熳鸷蛥巫婕氨痉酵恋氐茸鹕窠邮蘸亲o其性命。

然后，參加放生的眾善信共同念誦三遍放生咒，向?qū)⒁派膭游餅⑾聝羲?，以凈化它們的靈魂。

最后，由一人念讀放生善信的名單，將名單焚化，并將動物逐一放生。

放生雀鳥，以放生麻雀等為佳。

飛得高，看得遠(yuǎn)，有利于收集信息，提高判斷的準(zhǔn)確度，經(jīng)商者有利提升業(yè)務(wù)及生意成交量，擴展人脈，提升人氣財運。

放生烏龜，化煞消災(zāi)，增福延壽。

放生蛇類，解一些難纏的小人是非，口舌官司，有利于仕途升遷，腰疼腿疼等病痛，化解命帶陰差陽錯。

放生青蛙、蟾蜍，有利于超度冤親債主，化解陰氣重，減少被騙，因小鬼偷錢而破財。

放生泥鰍、黃蟮，有利于鉆營通關(guān)，用于轉(zhuǎn)運！泥鰍浪里跳龍門，渤海便翻身。

放生黑魚，化解水路冤魂、淹死車禍等，減少意外的發(fā)生。

放生鯉魚、鰱魚等魚類，鯉魚跳龍門，利于學(xué)業(yè)、事業(yè)，特別是提升財運最好，用于轉(zhuǎn)運。

放生田螺，繁殖快，有利旺丁，求子孫昌盛。

放生蚯蚓，能提升個人意志力，忍耐力，對戒色也有很大幫助。

10放生牦牛、羊等身材高大的動物，能提升體力、忍耐力，牦牛是生存在高原缺氧的地區(qū)，耐寒，所以，我們多放生，自己身體會變得強壯，不怕冷，適應(yīng)艱苦環(huán)境能力強。

不當(dāng)放生所帶來的危害，主要有：
1、隨意亂放外來物種，破壞生態(tài)平衡，甚至導(dǎo)致本地物種的滅絕；
2、購買動物放生，容易刺激殺生黑色產(chǎn)業(yè)鏈；
3、買賣野生動物，違反國家法令；
4、大量放生，超過生態(tài)負(fù)荷，導(dǎo)致生態(tài)失衡；
5、不顧生物習(xí)性，誤將生命置于不宜生存的環(huán)境；
6、不注意動物檢疫，可能傳播疾??；
7、不考慮他人安全，隨意亂放有危險的動物。

鑒于不當(dāng)放生帶來的危害，我們應(yīng)當(dāng)周全考慮，縝密操作，引導(dǎo)眾生合理放生。

首先，要做到“隨緣放生”。

遇見動物臨當(dāng)被殺時，勸解救下，這種放生又等于救生。

其次，要做到“擇物放生”。

有些動物本身業(yè)障深重，沉淪惡道是自己感召的，強救不得。

比如專業(yè)養(yǎng)殖的動物本身就是供人食用或玩賞的，就算放生了它們也無法存活。

放生對象盡量選擇能自己獨立生存且不對周邊環(huán)境和生物造成損害的動物。

再次，要做到“擇地放生”。

事先了解放生動物的生活習(xí)性，盡量尋找有利于動物生存的地方放生，比如可以選擇在環(huán)境清潔的放生池，以及遠(yuǎn)離捕殺的水域、山林放生。

放生護生的理念具有特殊而積極的意義。

提倡護生放生的理念，有利于引導(dǎo)人心向善，提高公民的文明程度，建立和平、和諧的社會；有利于保護生態(tài)環(huán)境，促進人與自然和諧相處；有利于抑制不合理的消費和奢靡、腐敗之風(fēng)，改變不良的餐飲習(xí)慣，促進人類身心健康；從修行來說，更是增長同情心，減少罪障、疾病，增福增壽的功德之行。

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