幾點(diǎn)放生魚最好，放生的數(shù)量多少為最好

7、它們唯一的錯(cuò)可能就是因?yàn)樗鼈兪腔痣u，它們的大腿太過美味。雖然我不贊同用赦免這樣的詞，但我并不打算指責(zé)布什，因?yàn)檫@不是布什個(gè)人的錯(cuò)。每個(gè)人都認(rèn)為火雞就是一塊會(huì)走的大腿肉而已。布什只是其中之他不應(yīng)該為此負(fù)責(zé)。這暴露出多數(shù)人的潛意識(shí)里，火雞是我們理所當(dāng)然的食物，如果我們放了它（或者說赦免了他），他們應(yīng)該為此感激涕零。

8、從這里我想起一個(gè)被廣為傳播并獲得部分認(rèn)可的錯(cuò)誤觀念，那就是“吃素是最好的放生”。

9、如果不加以分析，這句話看上去確實(shí)有道理。你很容易被他蠱惑。但是如果加以分析的話，他有著很大的漏洞。

10、如果一個(gè)人吃素，在佛教徒看來，他只是放了那些他本不該吃的生命而已。他并沒有放其他人要吃的那些動(dòng)物。

二、沈陽(yáng)哪里可以放生蝦

1、不去吃動(dòng)物在我看來不是什么高尚的事，就象你說我從不殺人放火一樣。你認(rèn)為你不去殺人放火是很值得驕傲的事嗎？本分事而已。沒有人會(huì)向你炫耀他從不殺人放火。

2、一個(gè)人只做了本來就該做到的事，卻認(rèn)為這是最好的放生，甚至試圖教育那些做得遠(yuǎn)比他多的人應(yīng)該向他看齊。這讓我感到奇怪。

3、在我看來，認(rèn)為“吃素就是最好的放生”無(wú)異于認(rèn)為“不殺人放火搶銀行就是維護(hù)社會(huì)治安”一樣不可思議。

4、一個(gè)只是不去傷害，一個(gè)在不去傷害的基礎(chǔ)上再加上主動(dòng)救助，我想不需要太多的分析就可以得出哪個(gè)是更好的放生。

5、不過也許他指的是讓所有的人吃素，如果可以讓所有的人吃素的話，那確實(shí)是最徹底的放生，所以正確的說法是讓所有人都吃素是最好的放生。不過一般來說，這樣的事情（讓所有人吃素）只會(huì)發(fā)生在夢(mèng)里。至少在一百年之內(nèi)我不認(rèn)為我們有機(jī)會(huì)看到那一天。

6、我們已經(jīng)過了浪漫的年齡，所以，我們最好面對(duì)現(xiàn)實(shí)?，F(xiàn)實(shí)就是，每天有無(wú)數(shù)的動(dòng)物因?yàn)槲覀円燥埗恢\殺，多數(shù)人認(rèn)為這理所當(dāng)然。因此，僅僅成為素食主義者那只表示你在獨(dú)善其身，從大乘的角度來說，你做的非常不夠。你只是不傷害而已，你并沒有主動(dòng)去幫助那些需要幫助的眾生。

7、大乘菩薩有給予眾生安樂的義務(wù)，他要做的不止是不傷害，還要在不傷害的基礎(chǔ)上盡力幫助。

8、所以我們的結(jié)論就是，吃素只是不傷害，只是消極的放生形式，如果說他是最好的放生那顯然不符合事實(shí)。

9、但我們同樣隨喜素食者，包括隨喜布什，我們隨喜任何細(xì)微的善舉。至少素食者們已經(jīng)開始不傷害眾生，這很重要，他們走出了成佛的第一步。

10、當(dāng)然，還有更多的事情需要去做，你不能只是停留在不傷害上面。有很多眾生需要你的幫助，他們每天面臨屠殺，你不能借口“你永遠(yuǎn)無(wú)法救完這些面臨屠殺的眾生”而不去做。