南京去哪里放生魚(yú)，善司寺凈朗法師與南京電視臺(tái)“公益南京”看望福利院孤寡

6、單日公秋，雙日母秋難成立

7、“秋老虎”又以生物界雌虎猛于雄虎，進(jìn)而稱特別熱的秋天為“母秋”。這一觀點(diǎn)甚至為學(xué)界所接受，《現(xiàn)代漢語(yǔ)方言大辭典》就收有“公秋”、“母秋”詞條。但何為公，何為母，百姓深為關(guān)心，說(shuō)法多種多樣，曾有某民俗專家說(shuō)雙日為公秋單日為母秋，刊于某報(bào)，也載于某書(shū)（《金陵十記》）。筆者以為此說(shuō)憑空而來(lái)，于理不通、于情不合。民俗和方言一樣，只能是約定俗成、說(shuō)法要有理有據(jù)才行，可以允許異文存在，但不能胡編亂造，這是符合民俗學(xué)的要求的。

8、南京民間流傳的關(guān)于立秋分“公母秋”，很多人只知有其說(shuō)，而不知其意。深究方知有“單雙日說(shuō)”和“晝夜說(shuō)”。“單雙日說(shuō)”，或言“單日公、雙日母”，或言“雙日公、單日母”，其標(biāo)準(zhǔn)是陰歷還是陽(yáng)歷？如以陽(yáng)歷日期為準(zhǔn)，顯然不合中國(guó)傳統(tǒng)歷法，不能作為標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)予排除；如以陰歷日期為準(zhǔn)，又不符合傳統(tǒng)文化中陰陽(yáng)五行之說(shuō)。雖然一三五七九單數(shù)屬陽(yáng)，二四六八雙數(shù)屬陰，為陽(yáng)數(shù)某日不一定合陰陽(yáng)五行中之“陽(yáng)”，同理為陰數(shù)的某日也不一定合陰陽(yáng)五行之“陰”，因?yàn)殛帤v每個(gè)日子是由天干地支排列的，用甲子、乙丑、丙寅、丁卯等六十日一轉(zhuǎn)，這當(dāng)中天干地支分別有陰陽(yáng)之分，天干中甲丙等為陽(yáng)，乙丁等為陰，地支中子寅等為陽(yáng)，丑卯等為陰，故某日為陰為陽(yáng)不是由該日的序數(shù)（初十五等）決定的。因此“單雙日說(shuō)”很難成立。

9、以科學(xué)眼光看來(lái)，立秋與氣候并無(wú)直接、必然聯(lián)系，其氣候受諸多因素影響，如臺(tái)風(fēng)、西北氣流、溫室效應(yīng)、熱島效應(yīng)、綠化情況等。公秋涼爽母秋熱，大概也是我國(guó)勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期生活實(shí)踐中總結(jié)出的氣候規(guī)律。凡事皆有例外，有時(shí)這俗諺也不靈驗(yàn)。不過(guò)防暑降溫措施不能松懈，時(shí)刻注意天氣變化，不可一味貪涼也至關(guān)重要。

10、南京市民宗局紀(jì)勤、王鍵副局長(zhǎng)帶領(lǐng)市局機(jī)關(guān)各處處長(zhǎng)一行赴南京市佛教協(xié)會(huì)團(tuán)拜