杭州有哪些適合放生的地方和動物，杭州佛教歷史沿革
6、宋太祖統(tǒng)一中國后，佛教繼續(xù)受到保護，杭州佛教發(fā)展進入高峰期。靈隱寺在吳越擴建的基礎上，又獲宋皇室賜田13,000余畝，再次擴建殿宇、僧舍。宋乾德四年（966年），在飛來峰下，雕刻的一尊石刻彌勒像，肥頭豐頰、大腹便便、坐倚布袋，喜笑自若，至今受到游人喜愛。杭州是南宋京都，由于佛學興盛，四方來杭參學游方的僧人日益增多。宋高宗時，杭州寺廟由祀廟、齋宮逐步發(fā)展成家廟。南宋紹興七年（1137年），杭州僧人思凈將保塔下秦皇纜船石鑿成半身彌勒佛像，俗稱“大佛頭”，后建成大佛院。南宋后期靈隱寺、凈慈寺、徑山寺等掛單僧人多時達1700余人，成批日本僧人也紛紛渡海來杭求法。
7、元代，杭州佛教突出的成就，是在飛來峰、吳山寶成寺等處留下一批有蒙藏技法特色的摩崖石刻佛像，其造型生動，藝術價值之高為國內罕見，是珍貴的歷史文化遺產。元末杭城寺廟，大多毀壞。
8、明代初，一些佛寺得到重建。明太祖朱元璋下旨重建上天竺觀音菩薩殿，逐漸吸引了四方信眾。每年春節(jié)后至端午，農夫村姑成群結隊來到杭州上天竺燒香拜佛，又開始形成了熱鬧的香市。據明代張岱《西湖香市記》所稱，進香的善男信女，“數百十萬男男女女老老少少，日簇擁于寺之前后左右者，凡四閱月方罷”。這一香市習俗延續(xù)至今。
9、清康熙、乾隆兩朝，對杭州佛門頗為崇信?？滴趿文涎?，五到杭州并上靈竺；乾隆六次南巡，六到杭州，十上靈竺；在寺廟留下了御題匾額。清道光后，國勢衰落，佛教也逐漸不振。
10、太平天國起義，杭州佛教的一些寺廟受到了破壞。清朝同治后，杭州佛教稍有恢復，月霞法師在海潮寺辦華嚴學院，無覺、巨贊兩法師在靈峰寺辦武林佛學院。
二、南京放生地點公布寺廟名單
1、清朝宣統(tǒng)時，革命黨人的秘密機關有的設在佛教寺院內。其中白云庵是浙江革命黨人的主要秘密集會之地。白云庵位于南屏山下，雷峰塔西，面臨西湖，清光緒二十年（1894年）前后，有老僧智亮攜弟子意周來此駐錫，對革命黨人深表同情。陶成章、徐錫麟與其結為深交，蔡元培、章太炎、褚輔成、秋瑾等革命志士和浙東會黨首領王金發(fā)等均曾先后來此密商過光復大計。民國2年（1913年）孫中山與蔡松坡到該庵，曾親書“明闡達義”匾額以紀念得山師徒之功績。
2、據民國21年（1932年）調查統(tǒng)計，杭州市有寺庵676所，僧尼3298人。此后，杭州佛教日見蕭條，大多寺庵處于自生自滅，荒蕪頹敗之中。至抗戰(zhàn)時，日軍侵杭，寺院被日軍占據，僧尼四散各自謀生。杭戰(zhàn)勝利后，寺庵稍有恢復。
3、中華人民共和國成立后的變化
4、中華人民共和國成立后，中國共產黨和人民政府實行宗教信仰自由政策，佛教得到保護。1956年杭州佛教有寺庵569所，僧尼800多人，同年8月1日成立了杭州市佛教協(xié)會。1958年，佛教界將大部分寺庵房產交給政府管理，支援經濟建設?！拔幕蟾锩逼陂g杭州佛教界受到沖擊，寺庵的文物被砸毀、散失，宗教活動停止。1966年8月26日部分紅衛(wèi)兵包圍靈隱寺欲拆廟毀佛，當時浙江大學、杭州鋼鐵廠部分學生、工人及當地農民自發(fā)組成保護寺廟的隊伍。1975年靈隱寺得到重修，對外開放。1978年12月黨的十一屆三中全會以后，市佛教協(xié)會及各寺廟恢復了正?；顒?，被戰(zhàn)勝的寺廟，發(fā)還自行管理。1980年靈隱寺再次重修，凈慈寺及3個天竺寺在政府協(xié)助下進行了大規(guī)模整修。
5、佛教界在支援抗美援朝、購買公債、支援工農業(yè)生產、抗災捐獻、為殘疾人捐款、修橋等各項公益事業(yè)中都作出了貢獻。佛教界還積極開展國際友好交往，每年都接待日本和東南亞各國佛教團體來杭朝山拜祖，并進行杭州佛教史和佛學宗派以及日本佛教起源等學術交流；杭州佛教界也組團出訪，增進了民間交往和友誼。
6、2016G20峰會中國杭州
7、杭州以風景秀麗著稱，素有“上有天堂，下有蘇杭”的美譽。
8、9月4日，G20峰會即將在杭州拉開序幕，這個齊聚全球20位最有權勢領袖的巔峰會議，正在將杭州推向世界的輿論中心：G20此前的舉辦地都是華盛頓、倫敦、多倫多、圣彼得堡這樣的國際城市，此回是首次來到中國。
9、杭州以風景秀麗著稱，素有“上有天堂，下有蘇杭”的美譽。市內人文古跡眾多，西湖及其周邊有大量的自然及人文景觀遺跡。杭州是吳越文化的發(fā)源地之歷史文化積淀深厚。
10、杭州還有個特色就是這個地方寺廟眾多，約有數百所。以杭州人臘八日燒八寺香的習俗為例，就知道杭州寺廟文化的淵源。除了吃臘八粥，杭州先人還會去“八寺”燒香。這“八寺”就有城隍山的海會寺、嚴觀巷的開元寺、靈壽寺巷的義烏寺、羊市街的靈芝寺等……時光流逝，當年眾多的寺院有的已湮沒，有的在翻修，而它們的故事很多杭州人根本不知道或者已淡忘。
