農(nóng)歷四月十八日新歷5月29日星期六是誕辰，值此殊勝之日，西來(lái)寺啟建2021年***。

***流程如下：
1、上午9:00於妙音勝佛座前上大供，普供十方諸佛菩薩；
2、上午10:00於寺前放生廣場(chǎng)集中參加放生；
3、上午11:00開(kāi)始於發(fā)放免費(fèi)午齋，每人限領(lǐng)一份，不可代領(lǐng)或多領(lǐng)。

歡迎十方檀越善信踴躍參加***。

一條條生命，重回自然；一張張笑臉，重新綻放；生命跳動(dòng)，感恩你我一路同行，期待您一如既往的支持參與。

”又彌勒菩薩偈云：“勸君勤放生，終久得長(zhǎng)壽，若發(fā)菩提心，大難天須救。

”佛經(jīng)中說(shuō)人天七德：“種姓高貴、形色端嚴(yán)、長(zhǎng)壽、無(wú)病、緣分優(yōu)異、財(cái)勢(shì)富足和智慧廣大。

”其中長(zhǎng)壽和無(wú)病的根本因即是放生，放生也是其余五德之助緣。

世親論師說(shuō)：“釋放遭殺眾，如是賜生命，斷除害有情，獲得長(zhǎng)壽命，護(hù)士醫(yī)師者，施藥不損眾，即成無(wú)病者。

”有些病人，以前世或今生殺業(yè)報(bào)應(yīng)，醫(yī)生也無(wú)法治療，若立即放生，便有痊愈者，杭州有一個(gè)打鳥(niǎo)為業(yè)的人，背上突然長(zhǎng)瘡，大夫無(wú)能為力，此時(shí)自己知道是今生殺生果報(bào)，于是發(fā)誓不再殺生，并作放生，此后診治便有了效力而逐漸痊愈了。

在藏地也有很多被醫(yī)生診斷為必定死亡的病人，若家人去放生、念經(jīng)、就有逐漸恢復(fù)生命的希望。

尤其是醫(yī)生不能診斷的怪病，均是自己前世或今世殺害眾生的業(yè)感現(xiàn)前，此時(shí)，惟有放生為好。

佛經(jīng)中也說(shuō)，放生能延壽。

佛經(jīng)云：“雖有殺百人百馬之罪，若放眾生，清凈彼罪障。

若放很多眾生，凈除萬(wàn)劫之罪障。

若有眾生盡壽命，為彼作放生，延長(zhǎng)其壽命。

若三日內(nèi)必定死亡，即放很多眾生，此人能延壽三年。

若殺害已經(jīng)放生過(guò)之眾生，則有殺百人之過(guò)失也。

”在清朝道光年間有一位太守，身患重病，正在生命垂危之際，他發(fā)誓愿：從今之后，饒益一切有情，懺悔自己的業(yè)障，舍棄一切世間俗事。

當(dāng)夜，觀世音在夢(mèng)中示現(xiàn)對(duì)他說(shuō)：“你昔日殺業(yè)重，今得短命報(bào)，幸好此時(shí)，能發(fā)堅(jiān)固誓愿，惟有放生可以延壽，且可增福祿。

”他醒后大有感悟，于是全家戒殺，常常放生，其病體終于痊愈了。

確實(shí)，放生者現(xiàn)見(jiàn)其延壽，最近藏地爐霍縣有一位牧民，多年患疾，十分痛苦，去過(guò)很多醫(yī)院，皆無(wú)效益，后來(lái)有一位僧人打卦說(shuō)她前世殺生極多，若不放生，則短命多病。

此后她發(fā)心放生，便成無(wú)病無(wú)苦，如今她特別相信因果，每年皆捐款放生。

若遭遇嚴(yán)重之疾病而接近死亡壽盡之時(shí)，只有放生，才能延壽無(wú)病。

從前蘇州有一位王大林，他具有大慈大悲心，常常放生，每當(dāng)看見(jiàn)村中的小孩們捕捉玩弄魚(yú)鳥(niǎo)等動(dòng)物時(shí)，他就致力勸止并給錢(qián)以放生，他平時(shí)勸人說(shuō)：“少年時(shí)，必須培養(yǎng)愛(ài)惜仁慈物命的美德，不可令他養(yǎng)成殘人好殺的壞習(xí)氣。

”他如是于一生中勸人行善斷惡，后來(lái)得重病將死時(shí)，于自己覺(jué)知的境界中圣尊告訴曰：“你平生放生，有極大功德，將可增福延壽三十六年。

”因而得以復(fù)活，九十七歲時(shí)無(wú)病善逝。

同樣近有一位叫果才的藏族人，由很多空行母等具神通者說(shuō)，他只能活三十一歲，若能放生誦咒，尚可延壽，他立即放生甚多，每年放生護(hù)生，今已五十歲。

還有相同的實(shí)事，從前有一位屈師，到市鎮(zhèn)去買(mǎi)一條赤色鯉魚(yú)放生，后來(lái)屈師生病時(shí)夢(mèng)見(jiàn)龍王，邀請(qǐng)他到龍宮，并對(duì)他說(shuō)：“先生本來(lái)壽命已盡，因救龍子一命，增延福壽十二年。

”他救鯉魚(yú)時(shí)四十八歲，后來(lái)活到六十歲。

所以，在人間壽命不長(zhǎng)的人，應(yīng)當(dāng)發(fā)心放生，才能增福長(zhǎng)壽。

在佛教徒中，深信因果是十分的重要，感應(yīng)也是非常地奇妙，目前有很多出名醫(yī)師亦依放生而治病。

四川遂寧市有一位醫(yī)生，她在海內(nèi)外影響極大，她的家里掛滿(mǎn)了省市中央、及國(guó)外經(jīng)其治療而痊愈的病人敬獻(xiàn)的錦旗，以感謝表彰其醫(yī)術(shù)的高明，現(xiàn)在她已是成千上萬(wàn)人的救命恩人。

我問(wèn)過(guò)經(jīng)她治愈的那些人，他們都說(shuō)，經(jīng)醫(yī)療無(wú)效時(shí)，這位醫(yī)生就勸我們放生、念經(jīng)等，遵照囑咐，廣行放生等善行后，身體就痊愈了。

當(dāng)我聽(tīng)到此語(yǔ)時(shí)，對(duì)佛語(yǔ)更加生起定解。

所以放生也是一種特異功能的治病方法。

相反，殺生則是短命多病的唯一直接之因，本來(lái)能活久時(shí)的人，若喜歡殺生，則成短命，藏地阿阇梨阿旺扎巴云：“若行救命放生者，短命亦成延壽命，若殺魚(yú)蛇等含生，長(zhǎng)壽者亦成短命。

”自古以來(lái)，放生轉(zhuǎn)短命為長(zhǎng)壽者，不勝枚舉。

我們?nèi)裟軙r(shí)時(shí)以慈心推及物類(lèi)，自己做到戒殺放生，又廣勸他人戒殺放生，則一切事必能吉祥如意，正如所說(shuō)的“吉神佑之，福祿隨之。

”全知華智仁波切亦云：“恒時(shí)行善放生者，護(hù)法地神常佑彼。

”云：“如影隨形，古今善惡報(bào)應(yīng)，昭昭分明，感應(yīng)事跡，歷歷在目，尚有何疑?”
放生的五大福報(bào)
因果報(bào)應(yīng)，如影隨形、分毫不爽，種什么因得什么果是亙古不變的真理。

放生就是救人家的命，種了善因，必得善果，阻礙批評(píng)放生就是妨害人家救命，種了惡因，必得惡果。

天地萬(wàn)物眾生，皆有靈性，皆知趨吉避兇，能會(huì)貪生怕死，皆有悲歡喜怒，今朝放生，物類(lèi)皆知感恩圖報(bào)!天地萬(wàn)物眾生，皆本具佛性，與我相比無(wú)二無(wú)別，只是因?yàn)樗迾I(yè)深重，不幸淪為異類(lèi)畜生，一旦業(yè)障消除，同樣可以證成佛果。

今朝放生，等于救一未來(lái)佛!天地萬(wàn)物眾生與我，在無(wú)始以來(lái)的輪回中，皆曾經(jīng)互為手足親眷。

今朝放生，等于救自己的親人!天地萬(wàn)物眾生與我，在過(guò)去的輪回中，皆曾經(jīng)互為冤家仇敵。

今朝放生，正可解冤釋仇，不再冤冤相報(bào)!
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