烏魯木齊附近可以放生魚的河,烏魯木齊放生
2010年4月18日,陰歷3月初五,周日。
“拔眾生苦放生會(huì)”有統(tǒng)計(jì)以來(lái)第544次放生。
每個(gè)周日,都會(huì)雷打不動(dòng)組織放生共修,參加者多則數(shù)百,少則數(shù)十人,多是本地居士,這次共修卻有點(diǎn)不同,因?yàn)橛腥煌獾鼐邮繉3腾s來(lái)山東淄博與我們一起放生。
一位是外省某居士,大姐,四十來(lái)歲,戴眼鏡,態(tài)度謙沖,說(shuō)話柔和,一副高級(jí)知識(shí)分子的樣子。
L居士一位至親于2009年底查出頭部右側(cè)有兩個(gè)腫瘤,經(jīng)伽馬刀和介入治療,其中一個(gè)消失,但另一個(gè)生長(zhǎng)迅速,2010年元旦期間,病情惡化,身體一側(cè)出現(xiàn)偏癱,醫(yī)生說(shuō)情況已很危急。
L居士母親幾年前因肺癌去世,當(dāng)時(shí)她已接觸佛法,但只當(dāng)成某種哲學(xué)思想來(lái)研究,不知道“依教奉行”完全可以給人帶來(lái)真實(shí)利益,眼睜睜看著母親病情惡化,卻只能依靠醫(yī)院保守治療,并未采取其他任何措施,直到其母受盡痛苦去世。
后來(lái)機(jī)緣成熟,深入?yún)W(xué),才明白“佛是大醫(yī)王”,足以對(duì)治一切惡疾業(yè)障!也知道了放生、誦、念佛、拜懺等等消業(yè)免難的無(wú)上法門,但慈母已逝,總有千般法寶,卻以無(wú)濟(jì)于事,只能留下巨大遺憾!因此當(dāng)她另一位至親癌癥病情危急時(shí),她立即決定為其放生5萬(wàn)元,不管結(jié)局如何,都不能再留下遺憾!
2010年3月下旬,通過(guò)上網(wǎng)查詢,L居士找到拔眾生苦放生會(huì)網(wǎng)站和博客,看過(guò)我寫的系列文章后,完全被那些放生救命的真實(shí)事例所震動(dòng),立即與我取得聯(lián)系,說(shuō)好周末趕來(lái)與我們一起放生。
也許知道放生消業(yè)最快,病人的冤親債主不答應(yīng)了!
第一個(gè)周末,啟程之前,她身體突然極度不適,全身乏力,頭暈?zāi)X脹,幾乎不能行動(dòng)!放生之行就此取消。
第二個(gè)周末,臨行前一晚做飯切菜時(shí),竟然不小心用菜刀切傷了手指,血流如注,非常嚴(yán)重!據(jù)她說(shuō)做了幾十年飯,這種情況還是第一次發(fā)生!更莫名其妙巧的是單位也突然有急事,想帶傷硬走都走不了!
第三個(gè)周末,她下定決心,說(shuō)什么也要來(lái)參加放生!本來(lái)買了周五晚上的臥鋪票,夜里11點(diǎn)左右發(fā)車。
她還特意早點(diǎn)出門,但怪事再次出現(xiàn),平時(shí)多如牛毛的出租車,那晚就是打不上!在路邊站了一個(gè)多小時(shí),最終趕到火車站時(shí),離發(fā)車時(shí)間還有三分鐘,工作人員已經(jīng)不讓進(jìn)站!這次她鐵了心,將車票改簽成次日晚上,但因?yàn)槭侵苣?,不但沒(méi)有臥鋪,座號(hào)都沒(méi)有!
周六晚深夜,這位大姐硬著頭皮,“冒死”登上發(fā)往青島的火車,車廂內(nèi)果然人挨人,巨擁擠,幾乎沒(méi)有立足之地,她平時(shí)也算養(yǎng)尊處優(yōu),實(shí)在受不了,只好來(lái)到兩節(jié)車廂之間的吸煙區(qū),站了一夜,吸了一路二手煙,長(zhǎng)途顛簸六個(gè)多小時(shí)終于趕到淄博!
放生之前出現(xiàn)種種違緣的事,我碰到過(guò)太多,但象這位大姐遇到這么多狀況也算罕見(jiàn)!她看上去很文弱,平時(shí)身體也一般,這次能不畏艱難趕來(lái),實(shí)屬難能可貴!
另兩位是濟(jì)南黎姓姐妹,都非常孝順、樸實(shí),她們的父親于2009年12月份確診為肺癌,腫瘤在右肺下葉,查出時(shí)已是晚期,醫(yī)生表示以無(wú)能為力,只能做保守治療。
姐妹倆剛接觸佛法,偶然機(jī)緣看到我們編印流通的一書,隨即與我取得聯(lián)系趕來(lái)參加周日放生,發(fā)愿放生一萬(wàn)元,回向給父親的怨親債主!
與三位外地居士見(jiàn)面后,無(wú)暇寒暄,直奔主題詢問(wèn)她們病人情況。
果然不出所料,兩名患者的絕癥都與殺生惡業(yè)有關(guān)!
L姐的至親,年輕時(shí)在肉聯(lián)廠工作,曾親手宰殺過(guò)無(wú)數(shù)雞、鴨、豬等物命,后來(lái)調(diào)入其他單位,卻以欠下無(wú)數(shù)命債!
黎氏姐妹的父親是中學(xué)退休教師,七八十年代生活困難時(shí),為養(yǎng)家糊口,經(jīng)常去水庫(kù)河邊捕捉青蛙、河蝦,除了自己食用,剩下的都拿去賣錢,還無(wú)故殺過(guò)很多蛇。
姐妹倆現(xiàn)在還清楚記得小時(shí)候父親將青蛙活生生剝皮,賣白花花田雞肉的情景!
“諸余罪中,殺業(yè)最重”!年輕時(shí)肆無(wú)忌憚,殺生害命,福報(bào)盡時(shí),因果不爽,殺業(yè)籌償,罹患絕癥,受盡苦楚,又怨得誰(shuí)來(lái)?!
當(dāng)今之世,各種癌癥、惡疾泛濫,多少如母眾生苦不堪言又無(wú)從解脫!究其本質(zhì),多數(shù)都是患者前生今世殘忍殺害物命所致!蕓蕓眾生,早日驚醒,千萬(wàn)別再造作殺業(yè)了!
有種現(xiàn)象非常奇怪!雖說(shuō)孝敬是自性本具的善德,為人兒女的本分,但女性好像普遍更心疼,更孝順父母一些!幾年來(lái),很多外地師兄委托我們放生都是回向給罹患絕癥的父母,其中絕大多數(shù)是女兒!從第一個(gè)找我的新疆烏魯木齊的女師兄,到前幾天打電話來(lái)的廣東潮州小陳姑娘再到這三位女同修,無(wú)一例外,都非常孝順,令人感佩!
她們打電話來(lái)時(shí),都非常焦急,對(duì)父母的病痛感同身受,有的更恨不能替父母代受痛苦甚至替父母去死!
她們也很能看破、放下!有的平時(shí)生活就很拮據(jù),治病又花了不少錢,但為父母放生、印書做功德卻一點(diǎn)也不皺眉,難舍能舍,難行能行,甚至?xí)u房子、賣其他。
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一片片赤子之情,完全發(fā)自肺腑!以至于有時(shí)候我都會(huì)勸她們悠著點(diǎn),還得考慮以后生活。
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每逢此時(shí),總是莫名感動(dòng)又無(wú)限慚愧!她們?yōu)楦改副M孝而托我放生,無(wú)比信任,委以重托,而我本人卻是個(gè)不折不扣的不孝之子!
我自幼不在父母身邊長(zhǎng)大,對(duì)他們?nèi)狈ψ罨镜母星?!記得剛上大學(xué),同宿舍的哥們晚上想家竟然想到哭出聲來(lái)!我完全不能理解,因?yàn)閺男〉酱笪覐牟恢老爰蚁敫改甘鞘裁锤杏X(jué)?!
學(xué)佛之后,明白孝道是一切修行的基礎(chǔ)!不孝之人,現(xiàn)世生活、工作重重阻礙,求財(cái)、求官一切難以如愿,嚴(yán)重者更會(huì)感招天地災(zāi)殺之報(bào)!而孝順之人,必定天地佑之,吉神隨之,心想事成,一切吉祥!將孝順對(duì)象擴(kuò)展到盡虛空、遍法界一切眾生,“一切男人是我父,一切女人是我母”,就是發(fā)大悲心,行菩薩道,解脫輪回,成佛作祖不遠(yuǎn)矣!
所以說(shuō)“在家孝父母,勝于出門遠(yuǎn)燒香”!
孝順一事,理上雖然明白,但要做到發(fā)自內(nèi)心,至情至性當(dāng)真談何容易!比如我自己,盡管現(xiàn)在天天都在“強(qiáng)迫”自己,同時(shí)也在“說(shuō)教”別人,一定要孝順、一定要孝順。
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云云!但往往都是表面文章,流于形式,有時(shí)連表面文章都懶得做。
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身為不孝之子,不由汗顏無(wú)地!
正因如此,我對(duì)孝順的人,總是充滿了敬畏!因?yàn)槲铱赡苡肋h(yuǎn)都做不到她們那樣!
非常榮幸,有緣接觸到全國(guó)各地這么多孝順女兒,雖然多數(shù)都未曾謀面,但我想她們定然都是這世上最最美麗的女子!因?yàn)閮H僅一片至誠(chéng)孝順之心就已經(jīng)將世間的真、善、美發(fā)揮到了極致!
當(dāng)然也碰上過(guò)孝子,印象最深的是本地博山區(qū)陳居士,去年其父罹患晚期鼻癌,非常痛苦,他找到并委托我為其父放生印書,同時(shí)發(fā)愿只要父親能夠康復(fù),寧肯舍壽10年!雖然其父后來(lái)業(yè)因注定,還是很快往生,但他一片至誠(chéng)孝心還是給我留下了極深印象。
還有下文即將提到的本地扈師兄,為救慈母,借錢放生,都是為人子女的楷模,現(xiàn)世少見(jiàn)的大孝子!
也正因如此,對(duì)于她們的“吩咐”,我都會(huì)絕對(duì)盡心盡力,不敢有一絲懈怠。
因?yàn)樵谖已壑?,她們就是現(xiàn)世的“婆羅門女”、身邊的“地藏菩薩”!而她們托我放生其實(shí)都是在給我一個(gè)個(gè)機(jī)會(huì),為自己的不孝贖罪!
這次放生也不例外。
L姐要求將5萬(wàn)元一次放完,加上黎氏姐妹的1萬(wàn),還有其他居士的隨喜善款,一天放完,且要忙活一陣!因此之前我已做了充分準(zhǔn)備:提前確定好放生地點(diǎn)和行車路線,為兩位癌癥患者寫好回向文,找了十幾個(gè)壯勞力負(fù)責(zé)干活,借了一輛帶斗皮卡車專門拉物命,又準(zhǔn)備好四輛小車載人!
上午十點(diǎn),放生開始。
先在慈音念佛堂院內(nèi)放生斑鳩、麻雀等各種鳥類,念誦儀軌、灑大悲水、繞佛、回向、放生,一切有條不紊,鳥兒們飛離牢籠,逃出生天,所有同修也都心情愉悅,法喜充滿!11:30,在齋堂吃過(guò)簡(jiǎn)單午飯,一行十六人、五輛車,一路前往本地海盛水產(chǎn)批發(fā)市場(chǎng)。
按照隨緣放生,遇啥買啥的一貫原則,先將市場(chǎng)上所有蝎子、土元、泥鰍等體積小的生命全部買光,接下來(lái)是鱔魚、蛇等較有靈性動(dòng)物。
“秋月野味大全”正好有8只獾和40多只野雞,一掃而光。
而“明光水產(chǎn)”剛進(jìn)了2只大龜,每只都在20斤以上,已經(jīng)活了有些年歲,也是命不該絕,一起買下。
這些事說(shuō)來(lái)輕松,過(guò)秤、裝袋等等過(guò)程卻非常繁瑣,很耗時(shí)間。
眼看太陽(yáng)偏西,手里卻還剩兩萬(wàn)多元錢放生款,不敢再耽擱,決定全部買鱉!“明光水產(chǎn)”是批發(fā)大戶,專挑4斤以上的老鱉,買了近三百只,才把所有善款花完,將所有物命集中起來(lái),在市場(chǎng)就地念誦儀軌、回向、裝車,已是下午五點(diǎn),即刻啟程,奔向150公里外一片群山。
進(jìn)入深山,專找密林懸崖,人跡罕至地帶先將蝎子、土元放完,接著放大王蛇、山雞、獾。
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L居士和黎氏姐妹以前也參加過(guò)放生,多是放些普通的鯉魚、泥鰍等,如此面目猙獰的大王蛇、羽毛鮮艷的野雞、兇猛嘶吼的獾卻從未放過(guò),看著物命們四散奔逃,雀躍而去,都非常興奮。
放完山貨,轉(zhuǎn)出深山,已是夜里七點(diǎn),天色全黑,位置已在章丘市境內(nèi),離濟(jì)南不遠(yuǎn)。
黎氏姐妹次日要上班,便將她們放在309國(guó)道邊,搭順風(fēng)車回濟(jì)南市內(nèi)。
臨別之際,兩姐妹頗有些依依不舍,再三囑咐以后組織大放生一定通知她們,還要繼續(xù)來(lái)參加。
我們則轉(zhuǎn)道向南,繼續(xù)前進(jìn),駛向萊蕪方向,放水生動(dòng)物!
長(zhǎng)途跋涉,一路顛簸,到達(dá)萊蕪市某大型水庫(kù)。
為盡量確保物命安全,我們選擇了一座高架橋下,人很難到達(dá)的位置,在橋上停好車,所有人員一起動(dòng)手,女生打手電,小伙子們手提肩扛,將幾十袋泥鰍、鱔魚、鱉龜一一運(yùn)到橋下幾十米的岸邊,趁黑全部放完,為避免留下痕跡,又將所有塑料袋、網(wǎng)兜收拾干凈,這才上車走人,打道回府,回到慈音念佛堂,已是夜里十點(diǎn)!
佛堂值班大媽已做好晚飯,大家又累又餓,一個(gè)個(gè)原形畢露,甩開腮幫子一頓猛吃,那叫一個(gè)香!飯后閑聊,L姐對(duì)全天的放生,從砍價(jià)到過(guò)秤,從裝袋充氧裝車、到選擇放生地點(diǎn)等等細(xì)節(jié)都很滿意,對(duì)我們的專業(yè)高效精神和認(rèn)真負(fù)責(zé)態(tài)度提出表?yè)P(yáng),同時(shí)對(duì)所有師兄的辛苦付出表示感謝。
我謙遜幾句,雖然已十分疲憊,但心里總算一塊石頭落地!
這次放生,從上午十點(diǎn)開始到晚上十點(diǎn)結(jié)束,歷經(jīng)12小時(shí),善款總計(jì)元,解救水陸空大小生命4萬(wàn)余條,5輛車、16人跨越淄博、章丘、萊蕪三市,長(zhǎng)途奔襲近300公里,而且不是走山路就是在深水邊,一旦出現(xiàn)意外,身在外地又時(shí)處黑夜,后果不堪設(shè)想!所以一路上我的心一直懸著,生怕出什么狀況,作為組織者,直接沒(méi)法交代!幸喜諸佛菩薩護(hù)佑,所有人員和車輛都安全返回,放生過(guò)程也非常順利,人與物命,皆大歡喜!
放生后次日,當(dāng)天全程參與,干活竭盡全力的扈師兄打來(lái)電話,告訴我放生當(dāng)晚他無(wú)意看到的一些情景。
扈師兄,男,四十多歲,工人兄弟,勤勞樸實(shí),事母至孝,修行非常精進(jìn)!曾經(jīng)借錢為身患乳癌,命在旦夕的老母放生,孝行感天,母癌竟然痊愈!
扈師兄有天眼通,經(jīng)常能看到很多別人看不到的東西,以下是放生當(dāng)晚他看到的情景:
放完蛇、獾之后,天已全黑,當(dāng)我們車隊(duì)駛出山口時(shí),他無(wú)意間一瞥,突然看見(jiàn)車外很多人在向我們磕頭,人數(shù)眾多,難以計(jì)數(shù),成片地跪拜,場(chǎng)面十分壯觀!
這些眾生身高參差不齊,多數(shù)在70公分左右,大概有四五歲孩子那么高,面部看不清楚,只能看到身形,但明顯能感覺(jué)到,這些都是我們放生物命的神識(shí)在叩謝救命之恩!這一大片眾生幾米之外,我們座車的左前方,立著一位神靈,大約有3米高,很偉岸威嚴(yán),正是這片山的山神,在帶領(lǐng)所有被救生靈向我們致謝!
叩拜完畢后,所有生靈有序分列到車隊(duì)兩側(cè),目送我們出山。
此時(shí),觀世音菩薩赫然出現(xiàn)在車隊(duì)上方空中,跏趺而坐,寶相莊嚴(yán),菩薩身后,夜空中有一圈七彩光環(huán)映襯,放射出非常炫目七色光線,放生車輛和所有送行的眾生都被籠罩在佛光中,整個(gè)場(chǎng)景異常肅穆莊嚴(yán),持續(xù)大約一分鐘后才慢慢消失。
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之后車駛離大山上了開往萊蕪方向的公路,老扈當(dāng)時(shí)座在皮卡車后排右側(cè),正好在我身后,行進(jìn)十幾分鐘后,他又看到“韋陀菩薩”出現(xiàn)在車后大約一米外的夜空中,菩薩的腳離車頂大概一米高,腰如磨盤,手持金锏,身上放射出乳白色的亮光,一直跟著我們?cè)诳罩酗w行!這是老扈平生第一次看到“韋馱菩薩”的法像,非常清晰莊嚴(yán),令他頓生敬仰,恨不能立刻頂禮跪拜!一路上菩薩時(shí)隱時(shí)現(xiàn),一直跟到放生龜、鱉的水庫(kù)才消失。
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之后,我們5輛車,16人安全返回慈音念佛堂。
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老扈說(shuō)的話我完全相信!
一是相信他的人品。
二是相信自己的感覺(jué)。
放生車隊(duì)一駛出山口,座在車上,我忽然有種前所未有的輕安喜樂(lè)!本來(lái)放完獾已經(jīng)很疲倦,但此時(shí)卻感覺(jué)身軀越來(lái)越飄。
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越來(lái)越輕。
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漸漸地整個(gè)身體好像都不存在了。
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慢慢溶化到虛空之中。
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一路上這種殊妙感覺(jué)時(shí)斷時(shí)續(xù),直到回念佛堂吃飯才消失。
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三是類似情況的描述在別的地方也看過(guò)一些。
比如臺(tái)灣某放生組織放完海生物命后,有開天眼師兄清楚看到兩位海神出現(xiàn),將被救物命驅(qū)趕到大海深處。
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網(wǎng)上某篇帖子也曾記述放飛鳥兒后,空中有天神接引眾鳥。
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還有位師兄進(jìn)山放蛇時(shí),隨行一位“大仙”也看到很多在山里修行的各式各樣的眾生都趕來(lái)和物命一起聽(tīng)儀軌、做皈依。
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而之前在某水庫(kù)放生時(shí),扈師兄也曾提到看見(jiàn)一位湖神站在我們身邊旁觀。
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本文在網(wǎng)上發(fā)布后,有位師兄跟帖說(shuō):“我們有一次在師父帶領(lǐng)下去錢塘江放生,就有三層樓高的江神來(lái)迎接,還有好多的菩薩”!而在放生現(xiàn)場(chǎng)拍到佛菩薩像輪廓或佛光照片的例子更是不勝枚舉。
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四是“忉利天宮神通品第一”中也有相關(guān)描述:“一時(shí)佛在忉利天,為母說(shuō)法。
”“他方國(guó)土,及娑婆世界,海神、江神、河神、樹神、山神、地神。
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天神。
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如是等神,皆來(lái)集會(huì)。
”足以證明,這些諸神的存在真實(shí)不虛!
所以我在多篇文章中都反復(fù)提到,放生一法包含甚深佛法密意,絕不是凡夫俗智以種種邏輯推理所能了知和揣測(cè)的!
印光大師是公認(rèn)的大勢(shì)至菩薩再來(lái),他老人家在中也說(shuō)“戒殺放生之事,淺而易見(jiàn);戒殺放生之理,深而難明!倘遇不知者阻誹,遂可被彼所轉(zhuǎn),而一腔善心,隨即消滅者有之!”
放生時(shí)有兩種情況引發(fā)的質(zhì)疑和受到的攻擊最多,也最能動(dòng)搖佛子的信心:
一、在運(yùn)輸過(guò)程中或放生現(xiàn)場(chǎng),難免會(huì)有少部分物命不幸死亡。
二、物命被放后,也難免會(huì)有一部分被再次捕捉或因其他種種原因死亡。
從而引發(fā)一種論調(diào):“放生等于放死,沒(méi)有任何意義!”
我想這次大放生過(guò)程中,扈師兄看到的殊勝情景已經(jīng)給出了最好答案:
一、索達(dá)吉堪布在譯文中說(shuō):“所有的動(dòng)物都?xì)w天、魔、龍、妖、獨(dú)角羅剎、人與非人所有。
因?yàn)樗麄円呀?jīng)執(zhí)為己有,殺害這些動(dòng)物,他們必將要報(bào)仇雪恨,給那些殺生的人們帶來(lái)各種不幸。
”而將這些物命從屠刀之下解救出來(lái),使其重歸自然,各得其所,安享天年,也必得龍?zhí)旃砩駳g喜,諸佛菩薩護(hù)佑!
既然所有動(dòng)物都是天、龍、羅剎、人與非人等等的眷屬,我們希望眷屬歡樂(lè),共享天倫,他們也是一樣!其實(shí)你放生的善念一動(dòng),他們就已經(jīng)知道,并且在歡喜等待了!所以在放生現(xiàn)場(chǎng),被放物命自會(huì)有其所屬種族的天龍鬼神來(lái)接引保護(hù),遠(yuǎn)離危險(xiǎn)。
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“他們”的能耐都比我們大,根本不用我們瞎操心!
比如水生動(dòng)物會(huì)有龍族接引,野獸會(huì)有山神接引。
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看不到不等于不存在!再多質(zhì)疑攻擊,也改變不了這個(gè)事實(shí)!
二、“眾生至愛(ài)者身命,而諸佛至愛(ài)者眾生”!所有真正發(fā)大悲心,解救物命于倒懸的放生,必定會(huì)感得諸佛菩薩駕臨現(xiàn)場(chǎng),加持護(hù)佑!常放生的師兄都很熟悉凈土放生儀軌中的請(qǐng)圣文:“香花迎,香花請(qǐng),南無(wú)一心奉請(qǐng),盡虛空、遍法界十方常住佛法僧三寶”,那可不是白念的!
扈師兄在現(xiàn)場(chǎng)看到向我們跪拜的無(wú)數(shù)眾生,其實(shí)都是那些被放物命的神識(shí),或者說(shuō)性靈。
一切有情,無(wú)論大小,都有見(jiàn)聞?dòng)X知的性能,這種性能就是我們常說(shuō)的佛性!無(wú)量眾生,無(wú)始劫來(lái),輪轉(zhuǎn)六道,頭出頭沒(méi),經(jīng)歷了無(wú)數(shù)生死,變幻了無(wú)數(shù)身軀,但佛性卻從未有過(guò)任何改變!
而一旦業(yè)力牽引,淪落三涂,往往是億劫輪回,很難脫離,這期間其神識(shí)根本沒(méi)有任何機(jī)會(huì)得聞佛法,更別說(shuō)親到佛前,蒙佛加持了!其實(shí)物命的這次報(bào)身只不過(guò)是其無(wú)數(shù)次畜生道輪回中的一次,但就是這極短暫的一次卻值遇千劫難逢的良機(jī)被我們放生!
物命蒙現(xiàn)場(chǎng)法師、居士念誦儀軌,聽(tīng)聞佛法,授與三皈,“一歷耳根,永為道種”,還在其次,更重要是以放生者發(fā)大悲心故,必定感得諸佛菩薩現(xiàn)前,在佛光照注之下,現(xiàn)場(chǎng)所有眾生都已得到佛力加被,宿業(yè)消除,假以時(shí)日,必定都能解脫輪回,證道成佛,這才是放生的最終意義所在!
至于死在現(xiàn)場(chǎng)或放生后又因種種原因死亡的物命,則更不需要我們?nèi)ゲ傩膾炷?!因?yàn)橐磺杏星槎加猩?,它們的身命雖盡,慧命卻早已得到救拔!而且以佛力加持不可思議故,現(xiàn)場(chǎng)往生的物命反而最為幸運(yùn),其神識(shí)就此脫離畜生身,立即轉(zhuǎn)生善道,離苦得樂(lè)!其中一些有宿世善根的,當(dāng)下往生諸佛凈土也不足為奇!被放以后又死亡的物命,也是一樣,只是又多了一番業(yè)報(bào)籌償!
從現(xiàn)實(shí)利益來(lái)講,慈誠(chéng)羅珠堪布也說(shuō):“戒殺放生的功德可以成就自己的任何一個(gè)心愿!因?yàn)榻錃⒎派墓Φ率遣豢伤甲h的,不管怎么回向發(fā)愿,都必定可以成就!因此,每次放生結(jié)束作回向時(shí),大家一定要珍惜這個(gè)難得的特殊機(jī)會(huì),盡力地強(qiáng)調(diào)自己的心愿。
這時(shí)的回向之力與平時(shí)是迥然不同的。
”
綜上所述,只要真正“以慈心故,行放生業(yè)”,其他一切疑慮都不必掛懷,盡管常放、多放、大放、特放!您解救的不只是過(guò)去的多生父母,更是未來(lái)的無(wú)量諸佛!
而那些林林總總、似是而非,攻擊質(zhì)疑放生的說(shuō)法,打著“智慧放生”的幌子行阻礙放生之實(shí)的行為,其實(shí)都是邪魔外道指使,無(wú)明妄念作祟,都是在以凡夫俗智妄測(cè)佛陀親口宣說(shuō)的無(wú)上放生法門,都是怨親債主在極力阻礙你快速消業(yè),解脫往生!
詳加辨析,則原形畢露,雕蟲小技,不值一曬!
后記:
本文發(fā)布之前,特意打電話回訪這次大放生的委托人和功德主:外省L大姐和濟(jì)南黎氏姊妹。
大放生后,L姐患腦癌的至親于4月底再次做ct檢查,結(jié)果顯示,其頭部右側(cè)腦瘤不但未再生長(zhǎng),反而縮小了一部分。
目前患者病情穩(wěn)定,只是飯量小了很多。
L姐問(wèn)我是不是他心情不好所致?我的解釋是:每個(gè)人的“祿用”,也就是你這輩子該吃多少飯,都是注定的!因?yàn)榇罅糠派龉Φ?,病人原有壽命被延長(zhǎng)了,隨之而來(lái),他原有的“祿用”也被分?jǐn)偟礁L(zhǎng)的時(shí)間,結(jié)果就是每一餐的飯量自動(dòng)減少。
其實(shí)少吃點(diǎn)有什么打緊?反而能夠減輕各器官負(fù)擔(dān)!保住性命比什么都強(qiáng)!
受此影響,L姐至親的全家都開始接觸佛法,雖然還都不太信,但佛法難聞,今天畢竟已經(jīng)聞到,既種下了種子,就總有一天會(huì)生根發(fā)芽!
而濟(jì)南黎氏姊妹父親的情況更加樂(lè)觀,其右肺下葉的腫瘤也以縮??!并且一直沒(méi)出現(xiàn)肺癌晚期患者常出現(xiàn)的嘔吐、難受等癥狀。
老爺子現(xiàn)在精神狀態(tài)很好,出入行動(dòng)正常,得空就騎自行車去濟(jì)南“黑虎泉”打泉水喝,完全不像一個(gè)癌癥晚期病人!
L姐和黎氏姊妹以此因緣,對(duì)放生和佛法的信心更加堅(jiān)定,修行也更加精進(jìn)!
常有同修對(duì)我們長(zhǎng)年堅(jiān)持放生表示不解,甚至頗不以為然。
在他們眼中,放生是“有為法”,而“一切有為法,如夢(mèng)幻泡影”,并不究竟,與人天福報(bào)有份,與解脫往生無(wú)關(guān)。
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又有同修說(shuō),到處瞎跑什么?不如在家老老實(shí)實(shí)修法,成佛之后自然能夠輕輕松松度化無(wú)量眾生!乍一聽(tīng)很有道理,仔細(xì)分析,卻多是斷章取義,未證言證!
我只能以“星爺”一句話作答:“以你的智力,很難了解!”
首先,從弘法利生角度講,時(shí)處末法,法弱魔強(qiáng),蕓蕓眾生,沉溺欲樂(lè),貪念熾盛,只圖眼前利益,很少有人想到身后大事。
而弘揚(yáng)佛法,令眾生入佛知見(jiàn)比歷代任何時(shí)候都更顯困難!
幸喜尚有放生一法,在末法時(shí)期還能大行其道!
所謂:“先以欲鉤牽,后令入佛智”,放生一法,以其消業(yè)迅速,功德巨大故,對(duì)治病消災(zāi)、祈福滿愿之事常能起到神秘莫測(cè),立竿見(jiàn)影的效果。
正因如此,通過(guò)大力弘揚(yáng)放生功德,普勸世人廣行戒殺放生,使其先得到快速顯著的現(xiàn)實(shí)利益,對(duì)佛法生起歡喜,再循序漸進(jìn),逐步深入,等到機(jī)緣成熟,自然修行解脫!
末法時(shí)期接引眾生,還有比此更為善巧方便的方法嗎?!
筆者放生數(shù)年,親身經(jīng)歷的這種事例不勝枚舉!而這也正是我們常年不辭勞苦,推廣戒殺放生最重要的原因!
其次,從個(gè)人修行角度講。
佛陀曾有教言:“大悲心是一切正法的種子!”只有發(fā)大悲心,一心一意利益眾生,才能放下自私自利,斷除我執(zhí)!而大悲心擴(kuò)展到極致,自能虛空粉碎,法執(zhí)盡去,證入般若空性!離開大悲心,妄談空性,當(dāng)真是緣木求魚,癡人說(shuō)夢(mèng)!而放生救命就是慈悲心的最大體現(xiàn),最能長(zhǎng)養(yǎng)慈悲心!在放生過(guò)程既不執(zhí)著放生實(shí)行,又不執(zhí)著放生之我和被放物命,不也正是當(dāng)下三輪體空嗎?
成佛之后,雖已安住空性,但佛性是具足妙用的,所以從顯現(xiàn)上講,必然而且唯一的“業(yè)務(wù)”就是化身無(wú)量世界,隨機(jī)度化無(wú)量眾生,與其等到那時(shí)再做,不如從現(xiàn)在就開始!
再者,單就凈土法門而言,“拔眾生苦放生會(huì)”主要弘揚(yáng)凈土法門,我本人也是修學(xué)凈土的。
放生會(huì)宗旨前兩句是:“戒殺放生,吃素念佛”,意思很明確,先以持戒、布施接引,令其得到現(xiàn)實(shí)利益,然后勸其吃素,最終目的還是歸于一心念佛,往生極樂(lè)。
教導(dǎo)我們修行的總綱領(lǐng)是:“發(fā)菩提心,一向?qū)D睢?!只要真正生起“無(wú)緣大慈,同體大悲”的菩提心,臨終之時(shí),即使恭念三句五句佛號(hào),也必能上品上生。
而念佛時(shí)因循懈怠,自私自利、貪嗔癡慢、雜念叢生,那無(wú)疑是“念破喉嚨也枉然”!
其實(shí)去往極樂(lè),途徑眾多,在“發(fā)菩提心”的基礎(chǔ)上,除了最直接的信愿念佛,將持戒、布施。
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等等善行功德回向,也一樣能夠往生!而放生是所有有為善法中三施俱全,功德第一之法,既可為修學(xué)其他法門廣積資糧,提供助緣,又能直接以此功德回向凈土,解脫往生!
當(dāng)然,如果能做到萬(wàn)緣放下,一心念佛,一句佛號(hào)到底,那恭喜你,毫無(wú)疑問(wèn),必定往生極樂(lè)世界!
若還狂心未歇,仍有種種俗世牽絆,則不妨既隨緣放生,長(zhǎng)養(yǎng)慈悲心,又持執(zhí)名號(hào),精進(jìn)念佛,二者形成合力,臨終之日,也必能感得西方三圣現(xiàn)前接引,生前解救所有眾生趕來(lái)推助,直登蓮邦,花開見(jiàn)佛!
我佛慈悲,給末法眾生留下如此簡(jiǎn)單易行,成效顯著的善法,列位看官佛子還在等什么呢?
盡管很相信老扈,還是又問(wèn)了他好幾次:“那天真的看見(jiàn)山神帶領(lǐng)無(wú)數(shù)眾生給我們磕頭嗎?”言語(yǔ)間不禁很有幾分沾沾自喜,洋洋自得!老扈總是很認(rèn)真的說(shuō):“是真的,看的很清楚,絕不打妄語(yǔ)”!再問(wèn)他:“山神和那些眾生長(zhǎng)什么樣啊”?他還是很認(rèn)真的說(shuō):“具體模樣看不清,只看見(jiàn)身影和動(dòng)作,但菩薩法像看的很清楚,非常殊勝”。
見(jiàn)我得意的有點(diǎn)找不著北,他又說(shuō):“我以前跟正覺(jué)寺“仁達(dá)法師”去放生,不但放生現(xiàn)場(chǎng)有無(wú)數(shù)動(dòng)物神識(shí)向他磕頭,所過(guò)之處,山神、河神、樹神等等,還有各路“大仙”,都會(huì)向他恭敬叩拜!而你,只有被你放生的生靈會(huì)向你磕頭,境界好像還差很多!”
不禁有幾分沒(méi)趣,瞪他兩眼,心說(shuō)“我會(huì)一直放下去,走著瞧”!
而老扈依舊面帶憨笑,茫然未覺(jué),口中念念有詞“阿彌陀佛,阿彌陀佛。

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