放生回向文孩子中考，放生回向的重要性

9、例如，某人在念了一億文殊心咒以后，故意在他人面前賣弄自己的功德，炫耀自己的修行，夸夸其談地宣傳自己如何了不起，這樣也會毀壞自己的善業(yè);

10、例如，某人如理如法地放了生，可是，過了一段時間后，就生起后悔心：“我當(dāng)時的放生是在浪費錢財，是不應(yīng)該做的?！毕襁@樣的后悔，就會立即毀壞以前所做的一切放生善業(yè);

二、野生甲魚如何放生視頻

1、例如，某人在行善之后，如果這樣回向：“祝愿我依靠此善根，能夠成為一個很有實力的人，從而消滅我的怨敵某某人?！边@就是顛倒回向。凡是以貪瞋癡為根本的回向，都叫顛倒回向。這樣回向以后，雖然有可能成熟其所發(fā)的惡愿，但在此果成熟以后，就再也不會產(chǎn)生其它的善報。

2、如果我們不及時如法地回向，在以上這些情況下，即使再多、再殊勝的善根，都會被毀于一旦。在這些毀壞善業(yè)的因素當(dāng)中，最容易出現(xiàn)的是瞋恨心，它能毀壞無以計數(shù)的善業(yè)，對凡夫人而言，是非?？膳碌?。所以，行善之后必須立刻回向。

3、如理回向之后，善業(yè)是否便不會被毀壞呢?如法的回向，特別是在為菩提而回向之后，在一般情況下，善根是不會被毀壞的。這就像在計算機中保存文件一樣，在文檔保存好以后，通常是不會丟失的。

4、此外，回向應(yīng)當(dāng)與發(fā)心相應(yīng)。我們的發(fā)心如果是為一切眾生而行善，最后也要為一切眾生而回向。前后不應(yīng)該是矛盾的，如果發(fā)的是菩提心，回向卻是為自己就不合理。按照大乘佛教的思想，我們既不能為這一世的圓滿——自己的健康、長壽、發(fā)財而回向;也不能為了獲得聲聞、緣覺的果位而回向;而是要為證得菩提、獲得佛陀的果位而回向，這是最殊勝的回向。這樣回向后，善根生生世世也不會窮盡，其善果雖然一次又一次地成熟，卻永無完結(jié)之時。因為善根已經(jīng)回向了菩提，所以在未證得菩提之前，它們是不會消失的。

5、回向和發(fā)愿有何差別呢?在行善(如放生)時，造了善業(yè)，以此善業(yè)為前提，于行善后所發(fā)之愿，即是回向。平時，不以所造善業(yè)為依托的發(fā)愿，即是普通的發(fā)愿。如看到佛像、佛塔時，于其前發(fā)愿“祝愿我生生世世……”，這就不是回向而是發(fā)愿?；叵蚝桶l(fā)愿的差別在于有無行善，有無所回向的善業(yè)。

6、放生后的回向文要怎么念，有以下范本：

7、愿以此功德回向給XXX，愿諸佛菩薩加持，清凈業(yè)障，讓她親近佛法，疾病早日痊愈!

8、以此功德，回向給我生生世世所欠怨債的冤親債主們，讓他們能得以超度和解脫，解開怨結(jié)

9、愿放生的功德回向給我的母親XXX，愿母親疾病消除，壽命增長，歡喜持誦《地藏經(jīng)》，歡喜念佛!

10、愿放生的功德加被，能夠使自己所求如愿!