深圳求子放生放什么好（深圳哪里可以放生）

放生烏龜有什么講究風(fēng)水

若有一內(nèi)盛著舍利子的佛塔，那么，繞走這樣的佛塔一次能凈化所有墜入八熱地獄的惡業(yè)，不可勝數(shù)的惡業(yè)也因而得以?xún)艋??？傊?，每一次的繞行供著佛像、佛塔、佛經(jīng)的佛桌，每一次的頂禮，及每一種供養(yǎng)，都能成為成佛的因。要能使一普通的業(yè)成為善業(yè)，全倚仗于善的、合乎佛法的動(dòng)機(jī)。也就是說(shuō)，發(fā)心必須為非貪、非嗔、非癡。但無(wú)論如何，除了極少數(shù)的例外，絕大多數(shù)對(duì)佛像、佛經(jīng)及佛塔的供養(yǎng)、頂禮及虔誠(chéng)的護(hù)持，所有這些行為，不管動(dòng)機(jī)何為，都將成為最高成就，即成正覺(jué)，一種離一切邪見(jiàn)及成就各種果位的因。

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縱使這些行為不是出于佛法，如貪、嗔、癡等非善念，甚至于無(wú)心，但還是會(huì)成為最高成就成正覺(jué)的因。為何如此呢？這可以從一位八十歲老人終能出家為比丘的因果故事中了解。他之所以終能為比丘，追隨一位佛陀的弟子修持佛法，中止輪回，了悟正道和成就四果羅漢（即一種永不退轉(zhuǎn)的境界，一旦成就這種境界便可以更進(jìn)一步進(jìn)入大乘道及成就正覺(jué)）。佛陀對(duì)此一故事的解釋是：在不可思議的久遠(yuǎn)以前，當(dāng)這位老人是只蠅蟲(chóng)時(shí)，曾經(jīng)因?yàn)殡S著牛糞的味道飛繞佛塔圣物，僅此這么一次繞佛即種了善因。這善因使得他這一世終能在這么大的年紀(jì)時(shí)成為比丘，而且終能成就四果羅漢。

寶安沙井哪里可以放生

所以當(dāng)我們自己帶領(lǐng)著人們及動(dòng)物（最好盡可能的多），繞行如前所描述的佛桌及圣物時(shí)，我們即種下了自己及每一同樣這么做的人成就解脫及正等正覺(jué)的因。這種業(yè)就如同這蠅蟲(chóng)造的引向解脫及成正覺(jué)的業(yè)。所以，明白這樣做的利益是極為重要的，這樣，在放生時(shí)，我們將可以為他們種下成就解脫及正覺(jué)的因。尤其是對(duì)這些可憐的動(dòng)物眾生之母，他們?cè)谶@畜生道中無(wú)法持真言或了知繞行圣物的益處。

放生可以讓別人代放嗎

依這種方式放生后，他們的這一世會(huì)因許多惡業(yè)已被凈化，引導(dǎo)他們停止苦因以及種下許多成正覺(jué)的因，而變得極有意義。依如此方法放生，縱然他們可能很快的又被其他動(dòng)物攻擊甚至很快的死亡，但他們的這一世也是值得的。不這樣放生，縱使他們活得再長(zhǎng)久，也可能因又殺害其他動(dòng)物而造下更多的惡業(yè)。

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所以我請(qǐng)求諸位在放生時(shí)大聲誦持真言及。大聲朗誦祈禱文，使這些動(dòng)物能聽(tīng)到。并且，在念誦真言時(shí)，同時(shí)吹向水以加持水，之后才灑向這些動(dòng)物。尤其是小的貝殼魚(yú)族，倒水時(shí)必須確信他們都加持到。這樣，才能凈化他們往生惡道的惡業(yè)。以上這些修持對(duì)可憐的動(dòng)物是有極大利益的。

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