常州松江放生池,常州龍崗區(qū)哪里可以放生,常州野雞放生地點

1、放生時，我們真的能夠為動物皈依嗎？

很多高僧大德以及密宗一些宗派提倡通過儀軌為動物皈依，我認為是辦不到的。為什么呢？兩個理由：A、皈依必須自己發(fā)心皈依三寶，求出家?guī)煾笧樽约吼б?，動物沒發(fā)心，我們?nèi)绾螢樗б滥?？B、如果一幫放生的居士真的能通過儀軌為動物皈依，那么，以后我們還沒有皈依的人不需要到廟里皈依了，放生的時候讓放生者一塊和動物皈依了就好了，真的可以作到么？答案不需要說出來了。我們可以在放生的時候，為動物稱頌三皈依的好處，并請觀世音菩薩加持，將此種種好處種在動物的阿賴耶識里：自皈依佛,當愿眾生, 體解大道,發(fā)無上心。 自皈依法,當愿眾生, 深入經(jīng)藏,智慧如海。 自皈依僧,當愿眾生, 統(tǒng)理大眾,一切無礙。在動物有朝一日為人的時候，就能與佛法結(jié)緣，生出皈依心，自行發(fā)心皈依三寶。本質(zhì)為法布施，功德無量，我是這么認為的。

高僧能夠主動為他人他物皈依么？你看到哪位高僧在大街上為路過的人搞皈依了呢？

三、延伸思考

找到你的慈悲心，不分善惡心生慈悲。很多同修說，不分善惡很難，但你有沒有想到，你放生的動物里也有善惡，為什么你不區(qū)別對待呢？你把善的挑出來?。繛槭裁茨惆褠旱囊卜帕四?？對待動物你可以不分善惡，為什么對待人反而有了善惡呢？

四、放什么樣的動物

1、如果一個動物的存在是為了成為盤中餐，請想辦法放生。如果是觀賞鳥，那不叫放生，因為人家根本就沒有生命的擔憂，你放得什么生呢？一只鸚鵡，生活在主人家，有吃有喝，被你放生了，結(jié)果餓死了，因為他缺少生存的本領。所以，我們盡量去菜市場買動物放生，你放生了一個動物，等于幫別人少殺生以及少吃肉。

2、盡量不要去買非菜肴的動物放生，現(xiàn)在的花鳥市場因放生的需求，結(jié)果滋生了產(chǎn)業(yè)鏈，很多人上山捕鳥，每捕100只鳥，就有10-20只死亡，這是什么問題呢？另外，鳥類也開始人工繁殖了，就賣給你放生。誰滋生了這個市場，不明白的學佛人

3、放生要隨緣，否則下地獄。很多放生組織提前湊錢，提前打電話給賣家訂動物放生，結(jié)果，賣家提前準備，把山里的鳥，河里的魚捕上來賣給放生人，但如果你不放生，人家本來可以好好地活著，而且不需要在運輸過程中產(chǎn)生死亡，放生實際在造孽，不要以為你有功德，這樣的放生要下地獄的。也不要非得湊某一天，隨買隨放，尤其是鳥類，我去菜場轉(zhuǎn)悠的時候，看到鳥類就還價買下，當場請觀世音菩薩加持，念往生咒以及佛號，給他種下善因，當場放生，看見了就放。在規(guī)定的時間放，在規(guī)定的時間外就不放，還是慈悲嗎？

4、只出錢不出力利益不圓滿。上文談到放生的利益，你沒有看到生命的喜悅，沒有生出慈悲心，損失很大

5、放生不要有所求，有求，那你獲得的就只有一點點人天福報了，福報是下地獄的催化劑。

五、正確的放生方法

一要隨緣，看見了就放，二是只救菜刀下的動物，觀賞鳥不需要你去救，三是必須請觀世音菩薩加持，念往生咒以及佛號給被放生動物種下善因，四是不要告訴人家你是放生的，會讓賣家以及買菜的人生出煩惱心，要是謗佛了就是你之過，放生了誰也不要告訴，自己也要忘記。

六，放生有兩種：放生性命和放生慧命。對于放生的第二個利益，實際上可以推廣到更廣闊的領域，我們念佛號，念經(jīng)的時候，請佛菩薩

加持，回向給菜市場里的動物種下善因，雖然你沒放他們，但為他們種下善因與佛結(jié)緣，有朝一日，他們得人身皈依佛門修成正果，則你功德無量。同樣的原理也可以推廣到我們身邊的人，大街上看到的人，飯店里吃飯的人，海里的動物，請盡量不要用法界眾生這樣的籠統(tǒng)的概念，如果這樣可以，菩薩就不需要住世度眾生了，只需要在佛國念佛號回向給法界眾生就好了，何必化百千億化身到娑婆世界呢？具體點，再具體點

為您代放生鯽魚、鯉魚、甲魚、泥鰍、黃鱔、螺絲，放生結(jié)束一對一發(fā)送放生視頻，如親臨現(xiàn)場，敬請放心。常州松江放生池,東莞野雞放生地點,深圳龍崗區(qū)哪里可以放生,福建市放生護生協(xié)會。