正一道教放生咒語大全，凈土法門法師：佛弟子一定要學(xué)大悲咒及其他的咒語，

放生儀式 2023-09-30 admin

4、新加坡佛教居士林檔名：21-090-0022

5、提到‘往生咒’，一般人望文生訓(xùn)，以為只顧死人，不顧生人。這種理解是不正確的!‘往生咒’異譯本包括‘阿彌陀佛說咒’(‘大正藏’第‘續(xù)藏經(jīng)’第一編第一冊(cè))；唐·實(shí)義難陀譯，‘甘露陀羅尼咒’，郎彌陀大咒(‘大正藏’第；和劉宋元嘉末年求那跋陀羅奉詔重譯的今通行本，出‘小無量壽經(jīng)·阿彌陀經(jīng)不思議神力傳’(‘大正藏’第。此咒后人簡(jiǎn)稱‘往生咒’，世所宗尚。

6、‘往生咒’以“甘露”(梵語“阿彌利哆”)喻佛法，用步步加強(qiáng)而達(dá)高潮的文勢(shì)，強(qiáng)調(diào)“甘露遍灑”，持善遮(制)惡，凈化世間的菩薩道?！窳鳌瘎裰I修持，把重點(diǎn)放在“現(xiàn)世”：“能誦此咒者，阿彌陀佛常住其(頭)頂，日夜擁護(hù)，無令怨家而得其便，現(xiàn)世常得安隱(隱通穩(wěn))，臨命終時(shí)任運(yùn)往生。”“阿彌陀”意譯郎“無量光”。佛教憑“真正宗教情操核心之直覺了知”(借愛因斯坦的話)，遠(yuǎn)在二千年前就認(rèn)識(shí)到“頭為殿堂，心王居中”(‘涅槃經(jīng)’卷按大乘經(jīng)典開始流傳開于公元前一世紀(jì)前后)。持咒、誦經(jīng)集中心力，止息妄念，靜極則明，即無量光“常住其頂”。虛心服善，勤而行之，明白教理，躬行教戒，身意泰然，不為五濁八苦所危，故云“現(xiàn)世常得安隱”。至于“臨命終時(shí)任運(yùn)往生”，這是信仰與意志問題，基于濃厚的宗教感情和渴仰，屬未知領(lǐng)域，非客觀的邏輯所能解釋或否認(rèn)的。西諺云：“汝所播種之因必受其果?！惫诺卵裕骸叭酪蚬?，循環(huán)不失，此生空過，后悔無追?！?/p>

7、今不揣谫薄，試為注釋，冀正視聽，而證僧無畏所謂“夫三藏之義者，內(nèi)為戒定慧，外為經(jīng)律論，以陀羅尼總攝之也。”還得感謝印度同行梅陀羅教授切磋之雅(‘法音’一九八三年第六期，頁記其應(yīng)中國(guó)佛協(xié)邀請(qǐng)?jiān)L華，譯錢德拉)，和鈴木大拙教授首倡之功。通行本合計(jì)五十九字，誦持時(shí)作十四句?！窳鳌质寰?，咒文割裂，顯有傳抄之誤。

8、‘拔一切業(yè)障根本得生凈土神咒’

9、(上欄原文附注，下欄試釋)

10、l南無阿彌多婆夜(夜是呼喚語，相當(dāng)于啊)!歸命無量光

二、代替別人放生放生前要說什么嗎?

1、4阿彌利都(甘露)、婆毗(源頭)甘露主

2、5阿彌利哆、6悉耽(成就)、婆毗甘露成就者

3、7阿彌利哆、8毗迦蘭諦(普及者)甘露播灑者

4、9阿彌利哆、10毗迦蘭多、11伽彌膩(周遍者)甘露逼灑者

5、12伽伽那(虛空)、13枳多(名聞)、遍虛空宣揚(yáng)

6、迦隸(造作者)(甘露)者

7、再以‘阿彌陀佛說咒’作比較

8、那謨阿弭多婆夜歸命無量光