一、澳門(mén)公園可以放生雞嗎

1、請(qǐng)問(wèn)法師，東方凈土和西方凈土有何差別？為什么一定要求生西方而不求生東方？

2、這個(gè)問(wèn)題，蕅益大師的《彌陀要解》就講到了。那里面說(shuō)，我讓你往生西方，你問(wèn)為什么不往生東方。假如我讓你往生東方，你又要問(wèn)為什么不往生西方。所以說(shuō)，你這個(gè)不是善問(wèn)，只是戲論，沒(méi)有真實(shí)的意義。

3、十方世界有無(wú)量無(wú)邊的凈土，為什么一定要求生西方呢？因?yàn)槭紫龋覀冏鳛闆](méi)有智慧的凡夫，在娑婆世界學(xué)習(xí)釋迦牟尼佛的佛法，而釋迦牟尼佛是大圓滿覺(jué)，他給我們?cè)O(shè)的法門(mén)和指的方向，那我們就是要依教奉行。佛在很多的經(jīng)典里面都說(shuō)勸生西方，有的是正說(shuō)、顯說(shuō)，也有旁說(shuō)、帶說(shuō)、隱說(shuō)。

4、可以講“千經(jīng)萬(wàn)論同宣，十方諸佛共贊”。就是在講東方琉璃世界的時(shí)候，《藥師經(jīng)》里面也說(shuō)到，如果你愿生西方極樂(lè)世界又沒(méi)有把握的話，會(huì)有八大菩薩來(lái)給你指示道路。在這一點(diǎn)上，大家要專(zhuān)信佛語(yǔ)。佛讓往生極樂(lè)世界，我們就要往生極樂(lè)世界，往生西方。

5、具體講到東方和西方的差別相，如果對(duì)照《藥師琉璃光如來(lái)本愿功德經(jīng)》跟《彌陀經(jīng)》，那么可以講東方世界不是那么容易往生的。其他的不說(shuō)，最基本的你要修十善業(yè)。但是我們這個(gè)世界現(xiàn)在十善業(yè)很難修起來(lái)，全憑可以帶業(yè)往生，這是西方的一個(gè)優(yōu)勢(shì)。

6、你煩惱哪怕一絲一毫都沒(méi)有斷，都可以借阿彌陀佛四十八愿的愿力攝受，往生到極樂(lè)世界。所以從難易上來(lái)講，西方容易一些。

7、第二個(gè)就是佛的接引。阿彌陀佛又叫接引佛。大家可以關(guān)注一下，西方三圣的形象最多的時(shí)候都是站著的；西方三圣的殿堂又叫接引殿；阿彌陀佛站在那里，他的胳膊比例很長(zhǎng)，就是表的接引法。人在臨命終時(shí)候，被自己的業(yè)力牽引，正是念頭最亂的時(shí)候，根本做不了主。

8、這時(shí)候，阿彌陀佛西方三圣現(xiàn)前來(lái)給你安心，把你接引到西方。這一點(diǎn)，我們?cè)凇端帋熃?jīng)》上見(jiàn)不到。這也是差別。

9、第三個(gè)選擇往生西方而不選擇東方的原因，是阿彌陀佛跟我們偏有因緣。這一點(diǎn)，大家更要意識(shí)得到。我們這里所有的人，甚至不信佛的，不了解佛的，不知道釋迦牟尼佛的，都知道阿彌陀佛。這跟佛的愿力有關(guān)。這就是偏有因緣。

10、《佛說(shuō)無(wú)量壽經(jīng)》講，當(dāng)釋迦牟尼佛的教法即將滅盡的時(shí)候，特別地讓這部宣講西方極樂(lè)凈土的經(jīng)典再多住世一百年（特留此經(jīng)止住百歲）。那就更能說(shuō)明我們跟阿彌陀佛偏有因緣。

二、黑龍江的蛙要放生嗎

1、最后要告訴大家的是，求生東方和西方世界，在去的因緣里面、步驟里面有差別，但是真正去了以后，實(shí)際上也沒(méi)有差別。為什么？生一國(guó)土即是生一切國(guó)土。之所以讓我們?nèi)ノ鞣剑且驗(yàn)槟沔i定一個(gè)國(guó)土，你念一尊佛，容易成就三昧；三昧成就了，也更容易成就往生凈土這個(gè)法。

2、凈土的經(jīng)典里面講到，極樂(lè)世界的天人菩薩們，一頓飯的工夫，可以隨心所欲地到十方國(guó)土去供養(yǎng)諸佛，親近其他國(guó)土。這里面就包括東方琉璃世界，包括東方一切國(guó)土，包括十方三世一切國(guó)土。極樂(lè)世界就是總持佛土，我們常說(shuō)叫法界之都。去到那里，一切國(guó)土里邊，隨心所去的。

3、在這個(gè)意義上來(lái)講，往生東方和西方又沒(méi)有區(qū)別。在無(wú)差別相上，現(xiàn)在我們立足于娑婆的本位，還要鎖定一個(gè)目標(biāo)，先把它攻克完成，所以才說(shuō)一定要求生西方。

4、

放生為什么能夠治好絕癥

5、重慶沙坪壩的劉斌師兄，我剛認(rèn)識(shí)他時(shí)，他已經(jīng)病了（肝硬化）四年，并且已經(jīng)在床上躺了兩年不能下床。我告訴他母親試一下放生的方法后，他母親就開(kāi)始在石門(mén)大橋下與放生組一起放生。開(kāi)始是他母親來(lái)放生，幾個(gè)月后，他自己就可以親自趕車(chē)來(lái)了。現(xiàn)在，大家都看不出他是有病的樣子——他還可以與我們一起抬魚(yú)了。

6、稍有一點(diǎn)因果知識(shí)的人都知道：殺生的果報(bào)是短命和多??；放生的果報(bào)是長(zhǎng)素和健康。

7、在現(xiàn)實(shí)生活中，通過(guò)放生的方式治好絕癥的人無(wú)以計(jì)數(shù)。

8、為什么放生能夠治好絕癥呢？！

9、在中國(guó)古代，人們都相信萬(wàn)物都有靈：山有山神，河有河神，灶有灶神，樹(shù)有樹(shù)神，花有花神，天是最大的神。而“天生物，人最靈”，因此人能夠達(dá)到天人合一的境界。

10、印度的瑜伽也認(rèn)為，宇宙萬(wàn)物都有魂。在人身上，則聚集了宇宙中從低級(jí)到高級(jí)的各種各樣的魂，人生的目的，是要與人身上最高的魂合一。