蛇放生后會(huì)不會(huì)回來了，放生后請(qǐng)停留一會(huì)再離開

6、放生區(qū)域要選擇遠(yuǎn)離人群的地方。避免他們被再次捕捉。

7、放生后，最好現(xiàn)場(chǎng)停留十幾分鐘，多念一會(huì)佛號(hào)。建議大家：一邊念佛號(hào)一邊意念佛光普照自己、普照放生現(xiàn)場(chǎng)、普照放生生命。意念佛菩薩、善神保護(hù)放生現(xiàn)場(chǎng)，無人捕捉他們。

8、注意提醒那些去捕捉的人。如果發(fā)現(xiàn)放生現(xiàn)場(chǎng)有人去捕捉，可以發(fā)揮自己的智慧，靈活機(jī)動(dòng)的勸說，使他們不得捕捉。讓他們不捕捉，也是為他們積累福報(bào)啊。

9、勸說那些爬出來感謝烏龜?shù)壬`不要出來。如果發(fā)現(xiàn)放生后烏龜、泥鰍、青蛙等爬出來表達(dá)感謝，要?jiǎng)袼麄儾灰鰜?。有時(shí)候可以故意擊打水面，使他們快速進(jìn)入深水區(qū)。

10、為什么放生能得富貴——因?yàn)榉派泻胸?cái)布施，在您用錢買下物命將其放生的過程，就已完成財(cái)布施的因果程序。當(dāng)您用歡喜心做這些時(shí)，一顆布施的心已為您種下了富貴的因，所以放生得富貴是理所當(dāng)然的。

二、青島經(jīng)常放生的寺廟有哪些

1、為什么放生能長(zhǎng)壽——生命被宰殺時(shí)，其苦無量，其悲無涯，苦苦掙扎，恐怖萬分，其痛苦不可言說。您把它從生死線上解救出來，是何等慈悲的精神，使其遠(yuǎn)離生死的恐怖，使其從無助無奈的苦痛哀鳴中解脫，獲得安樂幸福，給那些可憐眾生消除生死恐懼的最大災(zāi)難，實(shí)是最大的善舉，這就是無畏施。行無畏施者，消災(zāi)免難獲得平安，自然得長(zhǎng)壽健康的福報(bào)。

2、為什么放生能得智慧——在放生時(shí)，虔誠(chéng)的誦念放生儀規(guī)，將佛號(hào)經(jīng)文的金剛種子，堅(jiān)固的種在所放物命的八識(shí)田中，永不破滅，這就等于給所放眾生種下了成佛之因，脫離六道輪回的殊勝因緣。所放眾生聞法終會(huì)得度，只是時(shí)間早晚的問題，這就是法布施。法布施者自然得大智慧聰明之果報(bào)。

3、放生還可以得到莊嚴(yán)的容貌，因?yàn)槟派鷷r(shí)發(fā)的是善良的愛心，面色和悅，慈眼視眾生，人見歡喜，相由心轉(zhuǎn)，境由心造，發(fā)嗔心者感應(yīng)相貌丑陋報(bào)，放生時(shí)發(fā)的是清凈慈悲善良之心，久而久之自然感應(yīng)舉止高雅的威儀，美麗清秀的容顏。

4、殺生是在造惡緣，放生是在結(jié)善緣，上天有好生之德，眾生皆愛生而惡死，一切生命皆如此。所以護(hù)生放生自然會(huì)廣結(jié)善緣。而且放生時(shí)祈請(qǐng)三寶加持，已與所放物命結(jié)下殊勝法緣，這就是將來解脫六道的因緣。十方諸佛如來視一切眾生如兒女，行放生事無疑令十方諸佛如來生大歡喜，殊勝法緣無過如此。

5、所以，放生加持家人長(zhǎng)壽健康無病，平安消災(zāi)免難，智慧富貴莊嚴(yán)，法緣善緣殊勝，都是千真萬確的因果規(guī)律，這是無須懷疑的。

6、如法的放生會(huì)為這些生命播種下解脫的種子，可以說經(jīng)過虔誠(chéng)佛教徒如法放生后的生命，它的生命意義已經(jīng)完全不同。

7、其實(shí)人人都希望被“放生”，一切眾生都希望被“放生”。不管你信仰哪種宗教，不管你是不是擁有信仰，都會(huì)希望被他人保護(hù)，不希望被別人傷害，這一點(diǎn)所有眾生都是一樣的，所以佛教提倡尊重生命不殺生，進(jìn)而能夠救護(hù)生命，于是也就有了放生的說法及行動(dòng)。

8、實(shí)際上，任何人都喜歡自己被放掉。生病的人，哪個(gè)不愿意被醫(yī)生救活?醫(yī)生救活你，讓你恢復(fù)健康，就是在救生放生。

9、當(dāng)你遇到困難，一定希望別人能幫自己一把，當(dāng)你遇到內(nèi)心的煩惱，一定希望找個(gè)人傾訴，當(dāng)你遇到地震等自然災(zāi)害，身體的疾病，事業(yè)的障礙，家庭的不幸等等天災(zāi)人禍，一定希望自己盡快度過難關(guān)，希望能有人伸出援手，這就是希求“被放生”的心態(tài)。放生，用俗話來講就是“放他一馬”，讓他能夠繼續(xù)延續(xù)生命。

10、放生，可以是大呼“刀下留命!”從刀下把這些生命救下來放在適合他們生存的地方，這是無畏布施。