西寧哪里能放生蝌蚪,關(guān)于西寧及周邊旅游文化的調(diào)查與思考
8、體育文化。西寧市平均海拔2200米,據(jù)最新國(guó)際高原醫(yī)學(xué)科學(xué)研究證實(shí):在海拔2000-2500米,對(duì)人類卻有著強(qiáng)化體魄,增進(jìn)健康之利。西寧周邊海拔基本符合此一健體標(biāo)準(zhǔn)?,F(xiàn)在,我國(guó)八大體育圈之一的高原體育中心,已在西寧市湟中縣多巴鎮(zhèn)建成。同時(shí),西寧市創(chuàng)造性地成功舉辦了六屆環(huán)青海湖國(guó)際自行車環(huán)湖大賽。
9、宗教文化。主要有藏傳佛教塔爾寺、樂(lè)都的曲壇寺、西寧城東的伊斯蘭清真東關(guān)大寺,以及周邊的各種宗派的寺院共同構(gòu)筑了神秘的高原宗教文化。西寧市利用宗教文化的優(yōu)勢(shì)和青海牧區(qū)優(yōu)勢(shì),正在在城南打造世界藏毯之都。
10、生態(tài)文化。青海是長(zhǎng)江、黃河、瀾倉(cāng)江三江的發(fā)源地,橫陳著祖山昆侖的主體?!爸腥A水塔”關(guān)系著神州萬(wàn)物的枯榮,母親河源的水土影響著大半個(gè)中國(guó)的生態(tài)。西寧市處于青藏高原的東北部,是青藏高原的惟一的大城市,有著自己的生態(tài)文化。青海西寧郁金香節(jié)的主辦和生物園區(qū)的打造,就是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的生態(tài)文化品牌的確立,同時(shí),今年省政府將聯(lián)手中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)在青海湖舉辦國(guó)際詩(shī)歌節(jié),這無(wú)疑是生態(tài)文化與人文文化結(jié)合的有益探索。
二、放生用念往生咒嗎有用嗎
1、民間文化。主要有賢孝、越弦、平弦、花兒等等。賢孝是民間說(shuō)唱曲種。由于流傳地區(qū)不同,演唱方式、曲調(diào)各有特色,流行于青海東部湟水流域各地的主要是“西寧賢孝”,其傳統(tǒng)曲目?jī)?nèi)容比較廣泛,且大部分為勸善內(nèi)容。越弦大約在清代中期由陜西傳入,以表現(xiàn)民間生活故事題材見(jiàn)長(zhǎng),曲調(diào)流暢、動(dòng)人,表現(xiàn)力非常豐富,唱詞要求通俗、生動(dòng),口語(yǔ)化。平弦是青海地方曲藝中影響較大的曲種之曲調(diào)優(yōu)美,典雅,曲詞格律嚴(yán)謹(jǐn),詩(shī)詞化程度較高,是青海地方曲藝中的“陽(yáng)春白雪”。皮影戲是由陜西傳入的,主要分布在以西寧、大通縣、湟中縣為中心的青海東部農(nóng)業(yè)區(qū)。社火分為內(nèi)場(chǎng)與外場(chǎng)。與之形成了相應(yīng)的太平鼓、嗩吶以及大鼓,大釵、馬鑼組成的打擊樂(lè)(俗稱家什),三弦四線二胡,板胡和笛子組成的隨隊(duì)民樂(lè)伴奏(俗稱弦索),伴奏音樂(lè)時(shí)以西寧地方曲藝--越弦音樂(lè)為主,常用的傳統(tǒng)曲牌有雙八譜、滿天星、柳葉青等小調(diào)一百多首。河湟“少年”主要流行于大通、樂(lè)都、民和、互助、湟中、湟源、循化、同仁、化隆、貴德縣,被漢、回、東鄉(xiāng)、土、撒拉、保安、藏、等民族所喜愛(ài)。借助河湟“少年”,西寧市正在打造南山西北地區(qū)“花兒”大賽,以全面展現(xiàn)青海在西部地區(qū)的文化影響力。
2、通過(guò)調(diào)查,大部分青海人對(duì)環(huán)青海湖國(guó)際自行車大賽、郁金香節(jié)等活動(dòng)的舉辦持積極態(tài)度,認(rèn)為這種活動(dòng)極大地推動(dòng)了西寧及周邊地區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化發(fā)展,尤其環(huán)青海湖國(guó)際自行車大賽還巧妙地將我省東部地區(qū)的自然山水和人文環(huán)境巧妙地融合在一起,大大地提升了青海西寧及周邊在西部省區(qū)、全國(guó)乃至在世界上的知名度。盡管如此,但也有人認(rèn)為還存在一些不足,需要亟待解決,這些不足之處主要體現(xiàn)在以下方面:
3、國(guó)內(nèi)的人(特別是運(yùn)動(dòng)員)對(duì)這項(xiàng)賽事關(guān)注的程度不夠,一些運(yùn)動(dòng)員并不參與此項(xiàng)賽事。
4、人文環(huán)境體現(xiàn)了我省人民的整體風(fēng)貌,有待進(jìn)一步提高、改善。
5、文化意識(shí)淡薄,表現(xiàn)形式不夠豐富?!吧倌辍毖莩倘簧鷦?dòng),但演唱者的文化素質(zhì)不高;而我們的研究水平(“少年”研究)較之兄弟省區(qū)也相對(duì)落后,研究始終徘徊在基礎(chǔ)研究領(lǐng)域,沒(méi)有創(chuàng)新。文化的表現(xiàn)形式也相對(duì)單如電視中一出現(xiàn)互助土族,基本畫面就是輪子秋。
6、這些都說(shuō)明了一個(gè)問(wèn)題,即傳承與創(chuàng)新問(wèn)題。我們?cè)谖幕膫鞒蟹矫嫘问絾卧趧?chuàng)造方面缺少活力。在文化的傳承方面,由于對(duì)文化因子的挖掘不夠,故而千人一面,也因?yàn)闆](méi)有很好的傳承,所以創(chuàng)新就尤為困難。
7、廣泛而多渠道地開(kāi)展宣傳。利用環(huán)湖大賽的影響力和藏羚羊入選奧運(yùn)吉祥物為契機(jī),大力開(kāi)展多種形式的各類宣傳活動(dòng)。制作一些申奧吉祥物專題片,融會(huì)民俗風(fēng)情和人文,大力拓寬宣傳渠道,提升青海西寧的國(guó)際影響力。
8、必須大力倡導(dǎo)教育,普及基礎(chǔ)知識(shí),不斷提高人的素質(zhì)。
9、將創(chuàng)作和科研緊密結(jié)合起來(lái),一方面舉辦各種文藝創(chuàng)作活動(dòng),一方面大力推進(jìn)各類科研活動(dòng)。一方面培養(yǎng)自己的歌唱家,一方面對(duì)歌唱家進(jìn)行培訓(xùn)講座。同時(shí),將文藝活動(dòng)與文藝批評(píng)借助電視、廣播、報(bào)紙等媒體,通過(guò)比賽等活動(dòng)實(shí)現(xiàn)對(duì)話、對(duì)接。鼓勵(lì)專家、學(xué)者提出大膽的觀點(diǎn)與看法,并為此營(yíng)造良好的文化氛圍,鼓勵(lì)各類優(yōu)秀文化百家爭(zhēng)鳴。
10、深入挖掘民族、地方文化,并做好傳承和保護(hù)工作。
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