福州哪里放生鴨子最好，福州市查獲并放生6只中國鱟

7、本次活動全方位闡述了“世界佛教藝術(shù)論壇”的緣起、發(fā)展和愿景。國內(nèi)外佛教藝術(shù)家、研究學(xué)者匯聚一堂，以“大美至善：塑造人類命運(yùn)共同體”為主題，就佛教藝術(shù)的美學(xué)性、時代性、全球性等話題展開討論。

8、北京大學(xué)國家競爭力研究院院長郭云濤作主題發(fā)言，他認(rèn)為作為中華傳統(tǒng)文化的三大支柱之佛教為中國人的世界觀和人生價值觀產(chǎn)生了難以估量的影響。佛教藝術(shù)資源是當(dāng)今中國社會不可多得的寶貴財富，它不僅是宗教藝術(shù)，更是我們民族精神的象征。其所強(qiáng)調(diào)的天下觀、伙伴觀、仁愛觀、和合觀不僅在傳統(tǒng)中國社會具有重要的地位和作用，而且在當(dāng)今社會仍然具有強(qiáng)大生命力，是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展所不可或缺的精神資源，是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的精神資源，也是增強(qiáng)中國國家競爭力的重要精神資源。

9、國家宗教事務(wù)局原副局長蔣堅永認(rèn)為，作為世界三大宗教之佛教在世界范圍內(nèi)擁有廣泛的信仰基礎(chǔ)，特別是在東亞、南亞、東南亞等一帶一路沿線國家，影響更為深遠(yuǎn)。同時，佛教藝術(shù)還是我國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，是中國傳統(tǒng)文化走出去的有效途徑?，F(xiàn)在強(qiáng)調(diào)對佛教藝術(shù)的研究、保護(hù)與宣傳，能夠有效強(qiáng)化我國的文化競爭力，加強(qiáng)與“一帶一路”沿線國家的文化交流，更好的構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

10、而針對目前佛教藝術(shù)研究存在的問題，與會專家也展開了充分的討論。中國人民大學(xué)佛教藝術(shù)研究所所長陳傳席認(rèn)為，現(xiàn)在很多佛像被人錯誤理解，主要是佛教藝術(shù)這一領(lǐng)域的研究還不夠細(xì)致。研究佛教思想史，首先必須研究好佛教藝術(shù)。