青海放生鱉有靈，青海民間信仰場所懸掛佛教教旗，青海安徽野雞放生地點(diǎn)

家里養(yǎng)的小烏龜能放生嗎

不信佛教的人，也許會(huì)巧辯，這是佛教徒勸人素食，假造出來的故事，可是事實(shí)勝于雄辯，我國歷史上人死為畜的紀(jì)錄不少。

最早的記載為遠(yuǎn)在佛教尚未傳入中國，西漢司馬遷的史記夏本紀(jì)即記：‘帝堯之時(shí)，洪水滔天，堯求能治水者，皆曰鯀可。

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堯曰鯀負(fù)命毀族不可。

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鯀治水九年功用不成，舜視鯀治水無狀，殛之于羽山以死。

注云鯀死化為黃熊(熊讀作能字音，黃熊者三足鱉也)。

此外齊公子彭生死變大豬報(bào)仇，見于左傳。趙王如意死化蒼犬，撲殺呂后以報(bào)仇，見諸漢史。

宋士宗之母化為鱉，宣騫之老母化為黿，見于晉書。

我國歷朝史家執(zhí)筆記事，皆尚翔實(shí)，決不虛誕，故我國之史書，號(hào)稱信史。又佛教的在家五戒弟子，尚不妄語，何況出家之人，怎敢妄語。

由此可見儒佛兩的圣賢之言，足堪信受。自當(dāng)從速戒殺素食，若是大家都戒殺素食，就無‘人死為羊，羊死為人’之因果循環(huán)，人世間亦就永無‘六親鍋內(nèi)煮’之業(yè)報(bào)了。

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