放生可以隨便放嗎，不可隨便發(fā)毒誓

6、微妙失去孩子，悲痛欲絕，無(wú)奈孤身投奔娘家。誰(shuí)知娘家失火，全家都被燒死，無(wú)一生還。微妙不得已改嫁。一夜丈夫酗酒大醉后回家，微妙因剛生產(chǎn)，不能前去開(kāi)門。丈夫便發(fā)酒瘋破門而入，將剛出生的兒子摔死，然后以酥油煎烤逼她吃下，微妙不開(kāi)口，他便將微妙往死里打，無(wú)可奈何，只好吃下。微妙事后越想越覺(jué)辛酸，不久便逃到一個(gè)叫波羅奈的國(guó)家，在波羅奈城外，靠在路旁樹(shù)下休息。

7、當(dāng)時(shí)這個(gè)國(guó)家有位很有權(quán)勢(shì)的長(zhǎng)者，他的兒媳不幸亡故，兒子時(shí)時(shí)到城外祭奠亡婦，這一天恰巧發(fā)現(xiàn)了微妙，便問(wèn)是哪兒的人，微妙便把她的一切遭遇告訴了他。他十分同情微妙。沒(méi)過(guò)多久，微妙再次和他結(jié)為夫妻，可惜，好景不長(zhǎng)，沒(méi)過(guò)多久長(zhǎng)者的兒子便得了重病去世。按波奈羅國(guó)的風(fēng)俗，微妙必須陪葬，如是，微妙便成了陪葬品，被一起埋入土中。夜里有一伙盜墓賊挖開(kāi)墳?zāi)?，微妙便得救了。這盜賊頭子見(jiàn)微妙長(zhǎng)的端正，便娶其為妻，時(shí)隔不久，這盜賊首領(lǐng)被捕獲砍頭，他手下的賊眾又依民俗，將微妙第二次陪葬，奇怪的是，三天以后，有野狗豺狼來(lái)挖墳吃尸，微妙再次得救了。

8、歷經(jīng)這一系列苦難，微妙發(fā)誓要到釋迦牟尼佛處出家。于是便找到釋迦牟尼佛，哭訴所發(fā)生的一切，并懺悔過(guò)去所有的罪業(yè)，希望得到佛陀的憐憫，出家修煉。得到釋迦牟尼佛的同意后，微妙便剃發(fā)出家，精進(jìn)修煉，吃了許多苦，終于修得了羅漢果位，知道了自己前世的罪過(guò)。

9、這樣微妙比丘尼便把自己的前世今生的經(jīng)歷全部說(shuō)給了女尼們聽(tīng)，女尼們聽(tīng)后人人心中戰(zhàn)悚不已，知道了貪欲如同星火燎原一樣，如不早早熄滅，釀成的果報(bào)則不堪言說(shuō)，凡未聞?wù)ǖ谋娚缤钤诔羁嗟睦为z一般。女尼們從此齊心努力，更加精進(jìn)的修煉。

10、有人說(shuō)發(fā)誓只是一個(gè)形式問(wèn)題，其實(shí)不是。人在發(fā)誓的時(shí)候，冥冥之中真是有神明在見(jiàn)證著，人的言行或者起心動(dòng)念是業(yè)因。所以，人在發(fā)誓的時(shí)候也就在因地上種下毀滅的種子，業(yè)緣成熟就會(huì)遭受不同形式的果報(bào)。

二、簡(jiǎn)易放生儀規(guī)大全

1、現(xiàn)在很多地方，不僅有本地土生土長(zhǎng)的野生動(dòng)物，也有外來(lái)野生動(dòng)物。

2、早在2001年，國(guó)家林業(yè)局就發(fā)布了《關(guān)于加強(qiáng)野生動(dòng)物外來(lái)物種管理的通知》，明確表示禁止開(kāi)展外來(lái)物種的野外放生活動(dòng)，外來(lái)物種可能對(duì)當(dāng)?shù)匾吧鷦?dòng)植物以及生態(tài)環(huán)境造成危害。

3、馴養(yǎng)繁殖外來(lái)物種的單位或個(gè)人，應(yīng)當(dāng)采取嚴(yán)格防范措施，防止其逃至野外。按照通知要求，放生來(lái)自國(guó)外的外來(lái)物種的，經(jīng)國(guó)家林業(yè)局指定的科研機(jī)構(gòu)進(jìn)行科學(xué)論證后，報(bào)國(guó)家林業(yè)局批準(zhǔn)才能放生。

4、我前段時(shí)間好愛(ài)那個(gè)敦煌觀音系列的十字繡啊，超級(jí)漂亮的。結(jié)果跟我媽溝通了一下，我媽說(shuō)觀音是不能繡得，好像有忌諱。

5、如果真心要繡，就要迎合風(fēng)水學(xué)，然后繡之前洗干凈手，要連貫的繡不能停頓，也就是說(shuō)不能繡兩天丟一邊，過(guò)幾天想到了又拿出來(lái)繡。

6、繡完之后要框好，朝南而掛。

7、聽(tīng)說(shuō)觀音是大瑞，家居風(fēng)水不夠祥瑞是請(qǐng)不到觀音入主的，也就是說(shuō)會(huì)壞風(fēng)水。所以建議你不要繡，還是跟我一樣繡個(gè)連年有余的兩米滿繡過(guò)過(guò)癮吧

8、回向是修行大乘佛法的重要法門之對(duì)于一個(gè)修行人來(lái)說(shuō)非常重要。《華嚴(yán)經(jīng)》普賢菩薩有十大行愿，最后第十行愿就是“普皆回向”?！镀兴_瓔珞本業(yè)經(jīng)》里所述，十信位菩薩有“十心”，便有回向佛地的“回向心”。

9、《四十二章經(jīng)》云“譬如一炬之火，數(shù)千百人各以炬來(lái)分取，熟食除冥，此炬如故，福亦如之。”我們?cè)焐频墓Φ铝﹄m然微弱，也就像用我們手中的燭光，雖然微弱，但可以去點(diǎn)燃他人手中的蠟燭，燈燈相傳，使各處大放光明。

10、回向不但不會(huì)令功德減少，反而可以擴(kuò)大我們的心量，令福慧倍增。相反，若是不回向，就像掙了錢，邊掙邊花，沒(méi)有存銀行，功德資糧很快散盡。因此，只有發(fā)菩提心摯心回向，才會(huì)把福報(bào)轉(zhuǎn)為無(wú)漏圓滿的功德。