一、重慶哪里可以放生魚(yú)1、我們?cè)谟斡[寺院時(shí)，大多信眾喜歡在寺院內(nèi)供香，而供香最好的地方是在殿堂前面的大香爐內(nèi)燒香。每個(gè)殿堂都會(huì)有“香燈師”，我們供香時(shí)有什么不懂的事情可請(qǐng)“香燈師”開(kāi)示。2、在寺院內(nèi)供香有以下四大功德：3、第表示虔誠(chéng)恭敬供養(yǎng)三寶，以此示范接引眾生。4、第表示傳遞信息于虛空法界，感通十方三寶加持。5、第表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門(mén)弟子無(wú)私奉獻(xiàn)。6、第表示點(diǎn)燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄滅貪、喧、癡”意，佛并不嗜好世間大香貴香，但卻喜歡佛弟子的戒、定真香。
7、出缸肉身不壞的清嚴(yán)法師，他在世時(shí)，有次感染重病，沉病纏綿，起居不便，雖服藥石，誦經(jīng)禮懺，試種種法，效果不彰，乃發(fā)愿放生，不久重病即得痊愈，是故放生者，乃消災(zāi)解厄之最后法寶也。8、十方諸佛菩薩的加持力，平等無(wú)礙，猶如大風(fēng)無(wú)所不吹，而眾生猶如大船，上載業(yè)障大石，業(yè)障石重，雖蒙大風(fēng)所吹，其船欲進(jìn)乏力，若業(yè)障石輕，則一路順風(fēng)。9、故最根本消業(yè)之道，乃在諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，猶如把業(yè)障大石從船丟出，船身自可漸輕，然眾生業(yè)重，丟石入海，費(fèi)時(shí)猶多。10、欲取捷徑，莫如發(fā)大心、立大愿、行大功。發(fā)心積德，好像把船上小帆，換成大帆。放生，正是佛陀親口告誡我們長(zhǎng)養(yǎng)慈悲滅罪消愆的最好方法。放生就是積最大的福;放生就是行最大的善，積福行善，所有功德，莫過(guò)放生。跟隨佛陀，跟隨歷代諸祖大德，跟隨善知識(shí)的步伐，努力實(shí)踐，終生不悔不倦。二、打胎后想放生什么魚(yú)好呢視頻1、放生功德廣大無(wú)邊，不可勝數(shù)：2、無(wú)刀兵劫，免戰(zhàn)爭(zhēng)殺禍。印光大師：世上刀兵大劫，皆由人心好殺所致。人人戒殺放生，則人人全其慈悲愛(ài)物之心，而刀兵劫運(yùn)，亦自消滅于無(wú)形，此轉(zhuǎn)移世運(yùn)之絕大運(yùn)動(dòng)也，深望大政治家，大教育家，大農(nóng)工家，注意于此，力為提倡，必有絕大效果。3、解怨釋仇，諸惡消滅，無(wú)憂無(wú)惱。我今幸承宿世福善，生于人道，固宜解怨釋結(jié)，戒殺放生，令彼一切有生命者，各得其所。又為念佛回向凈土，令得度脫。吾人一發(fā)慈悲之心，則喜氣集于其身，此感應(yīng)必然之理。4、長(zhǎng)壽、健康、少病。佛經(jīng)云：戒殺放生之人，得二種福報(bào)。一者長(zhǎng)壽。二者多福多壽無(wú)病?！镀踅?jīng)》：戒殺放生，得長(zhǎng)壽報(bào)，又戒殺放生，可解怨釋結(jié)，長(zhǎng)養(yǎng)悲心，潤(rùn)菩提種。5、多子宜男，所求順?biāo)臁７派呱企w天地好生之心，故獲宜男之慶。6、合天心，順?lè)鹆?，物類感恩，諸佛歡喜。所救生物臨死得活，皆大歡喜，感恩思德，永為萬(wàn)劫圖報(bào)之緣。一切生物，佛皆視之如子，救一物命，即是救佛一子，諸佛皆大歡喜。7、官祿亨盛，一帆風(fēng)順。古圣先賢，莫不以仁慈濟(jì)物，博愛(ài)利生，是如凡為人者，要當(dāng)以仁存心。8、免天災(zāi)橫禍，無(wú)諸災(zāi)難。瘟疫水火諸災(zāi)橫多，戒殺放生者絕少遭逢，是如護(hù)生，原屬護(hù)自。戒殺可免天殺、鬼神殺、盜賊殺、未來(lái)怨怨相殺報(bào)。慈悲之人，福德日增，一切患難，皆無(wú)形消滅。9、子孫代代昌盛，生生不息。人惟愿眷屬團(tuán)聚，壽命延長(zhǎng)，身心安樂(lè)，諸緣如意，正應(yīng)發(fā)大悲心，行放生業(yè)，使天地鬼神，悉皆愍我愛(ài)物之誠(chéng)，則向之所欲，當(dāng)可即得。10、喜氣吉祥，四季安寧。凡有愿家門(mén)清泰，身心康寧，天下太平，人民安樂(lè)者，請(qǐng)皆于戒殺放生、吃素、念佛中求之，則求無(wú)不得矣。