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放生起源 2023-07-18832 admin
首先一定要明白,佛教的基石是因果,善有善報、惡有惡報,善惡種子(因)不是相互如正負(fù)數(shù)一樣能抵消的。是各是各的種子,如同谷籽與草籽一般混存于第八識中,在各自合適的條件下(緣)生長出來(果)稿拿。
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明白這個道理,就好理解這種事情。放生有長壽健康的果報,但災(zāi)難和不順的事,有它自己的因,一般為前世的惡業(yè),和放生絲毫沒有關(guān)系。
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放生還有一種善報,就是感招重罪輕受。純旁也就是說,你本人或家庭有非常大的災(zāi)難要發(fā)生,放生可能感招在緣不是很成熟的情況下結(jié)出了果,這個惡果就不會結(jié)得那么大,災(zāi)難會比應(yīng)受的在正常情況下很厲害的災(zāi)難會小很多。
堅持天天放生的結(jié)果修行人往往有一種感受,就是惡報來得快。做了錯事,或者沒有守戒,惡報馬上就來了。就是佛菩薩的加持。一是對你警告,二就是讓你的惡業(yè)早來早報,這樣不帶利息做敬橡,惡報越遲,就會越重的。
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