一、浙江放生護(hù)生團(tuán)網(wǎng)站地址1、答：放生就是看到有生命的異類眾生，云端佛學(xué)，被擒被抓被關(guān)被殺，異類眾生驚惶失措，命在垂危之際，而發(fā)慈悲心，買物救贖，予以解救釋放異類眾生的一種行為！2、不但自己作，而且心生歡喜，并動(dòng)員他人參與且隨喜此事。當(dāng)自己做完之后，又滿心歡喜地想：我今天完成了一件很有益的事情，將來我還要繼續(xù)堅(jiān)持下去。3、總而言之，真正意義的放生包括三個(gè)必不可少的程序：前期加行、中期正行以及后期結(jié)行。4、前期加行：就是拿錢去購買生命的過程。此時(shí)的每一個(gè)步伐、每一次呼吸，都是為了放生而作的預(yù)備工作；5、中期正行：就是在購買之后，用自己的雙手將所買眾生放回原處的過程；6、后期結(jié)行：包括隨喜，竭力勸誡他人放生，并發(fā)誓再接再厲等所有的行為。7、論壇里愛放生的同修不少。隨喜大家的大慈大悲！

感覺各位愛放的魚類主要是鯽魚和鯉魚，還有泥鰍鱔魚。有的魚，生命力比較弱，比如白鰱花鰱。但佛菩薩的加持不可思議，我們在放生時(shí)念佛菩薩名號(hào)咒語給被放的動(dòng)物聽，它們一定可以得到利益的。佛菩薩一定會(huì)幫助它們的。

我就來說說我的一個(gè)感應(yīng)吧！

不久前的一天晚上，我在菜市買放生的魚。在一家水產(chǎn)店買下一條白鰱（好像是白鰱，我記性不好，也有可能是花鰱），發(fā)現(xiàn)它時(shí)就看到它的情況已經(jīng)很差，肚子朝上。

到了陀江邊，把魚放到水里。它只能躺在水里，根本沒有辦法游走。當(dāng)時(shí)我念了些什么現(xiàn)在已經(jīng)回憶不出來了，只知道念得最多的就是《如意輪咒》。

念了一段時(shí)間，后來，我把附近的菜地里那根栓著一截塑料布的長棍子（種地的人插在菜地里嚇鳥的）拿了過來，輕輕把魚一推。

真是佛菩薩保佑啊！剛才，魚已經(jīng)和和死魚差不了多少了。才沒有過多久，就能游走了。

真好！念咒語的一個(gè)感應(yīng)。

以前看到帖子，有同修放生會(huì)，故意挑精神狀態(tài)好的動(dòng)物。很隨喜放生的菩薩們救眾生性命，但我看到過一位師父的開示里講，應(yīng)該遇到什么就買什么。

那些水產(chǎn)店里攤子上面的每一條魚、每一個(gè)眾生，都是一樣的渴望生存下去，所以，在買放生的動(dòng)物時(shí)，請不要刻意地挑選。

一定要相信佛菩薩的加持不可思議，咒語的作用不可思議。

感謝佛菩薩！8、佛教在線訊花信風(fēng)起，又到了每年桐花即開的時(shí)刻。中國佛樂歌手、知名禪樂歌者釋則旭發(fā)布了戊戌新年首支單曲《放生歌》。歌曲由他的恩師達(dá)照法師親自填詞，歌詞慈悲而令人感動(dòng)。9、關(guān)于放生，則旭法師有著自己的見解：放生是對生命的敬畏與愛護(hù)最具說服力的、源自內(nèi)心深處的極為善良而積極的行為。則旭在美國留學(xué)期間結(jié)識(shí)了美麗的大白鵝Patrick，一來二往，便與這只大白鵝建立了深厚的情誼。每當(dāng)他與Patrick道別時(shí)，有靈性的白鵝總會(huì)發(fā)出一種悲憫的叫聲，那種極其憂郁的眼神，令人心碎。“當(dāng)我起身離開時(shí)，它會(huì)一直跟著我到停車場，然后默默的站在那里，看著我漸行漸遠(yuǎn)……”。此次因緣際會(huì)下，則旭發(fā)心演唱《放生歌》，也是希望人類不要為了滿足口腹之欲屠害生靈；不要為了自身對物質(zhì)的需求濫殺無辜；更不要為了滿足自己“所謂對美的追求”，而奪走他們的生命。讓生命回歸自然，讓人性回歸生命的本原。萬物皆平等，萬物皆有靈。10、放生是一場心靈覺醒之旅。南朝寶志禪師曾云：“放生功德，不可限量。”經(jīng)文有述：蠢動(dòng)含靈，皆有佛性。若能發(fā)喜舍心，起慈悲念；贖命放生者，現(xiàn)世保病延生，未來當(dāng)證菩提。同一方天地，同一口呼吸；同一片寧靜，同一種覺知。讓歡喜的鳥雀徜徉飛翔，靈動(dòng)的魚兒自在暢游，體會(huì)生命的各得其所，自由自在?！斗派琛菲?，讓你我一起種下解脫疾苦的善根……歌曲由慕音樂全網(wǎng)發(fā)行，誠摯推薦。二、四川放生比較好的地方在哪里1、答：有些人曾經(jīng)善良過，當(dāng)過好心人，做過慈善事，但是仍然被最親最愛的人傷害，跌到人生的最黑暗期。他們從此對人性失掉希望，認(rèn)為還是自己可靠，不再信任任何人。也永不會(huì)再當(dāng)好心人。好事?少來!沒有利益的事，就沒我的份!2、生活的歷練的確可以改變一個(gè)人的人生觀。所改造出來的觀點(diǎn)不一定正確，卻實(shí)實(shí)在在是每個(gè)人自身的體驗(yàn)心得。3、但是，放生不應(yīng)該被列入“不值得做的好事”當(dāng)中。螃蟹可曾暗算過你?魚鱉是否欺騙過你的感情?田雞小蟲它們有沒有勾結(jié)起來對付過你?沒有。所以你對它們好心并沒有錯(cuò)。也許，重重摔過一跤的人，始終對一切外界動(dòng)物包括人類都有所保留，擔(dān)心現(xiàn)在對這些動(dòng)物好，以后還是會(huì)被它們恩將仇報(bào)。這些人還是篤信“好心給雷劈”。其實(shí)，這是一竹竿打翻全船人的心態(tài)。難道全世界的人都傷害過我嗎?難道在我的一生中就沒有出現(xiàn)過一個(gè)好心人嗎?4、一位高僧說過:佛菩薩只記得眾生的善，不去記掛眾生的惡。這就是為什么佛菩薩能自在。我們常常說某某人對不起自己，難道自己就沒有辜負(fù)過他人?多數(shù)人一生中都曾經(jīng)食肉，難道我們就對得起那些自己所吞吃過的生靈嗎?凡人處事，切勿以偏蓋全。人生并不是如此簡單的。5、人生本無常，每段遭遇都是學(xué)習(xí)的過程。不要那么快就讓自己畢業(yè)，成為消極或過度樂觀的人。并不一定是要勉強(qiáng)自己對人生重懷希望。平淡處之即可。好的去了，讓它去吧!壞的來，來就來吧!不要執(zhí)著。6、其實(shí)正是因?yàn)槿诵碾U(xiǎn)惡，一個(gè)受過傷害的人應(yīng)該更能體會(huì)悲憫動(dòng)物的身世，更應(yīng)該去解救它們，讓它們遠(yuǎn)離歹心者，處于太平之所在。7、釋迦牟尼佛多劫以來經(jīng)歷過六道的所有苦樂福災(zāi)，佛陀也沒有對人性和世間絕望。難道我們的生活經(jīng)驗(yàn)會(huì)比佛陀來得豐富嗎?8、即使不是所有的人都能被感動(dòng)，但只要他們移動(dòng)一個(gè)人，這個(gè)人就會(huì)在他的生命中殺死許多生命，而不僅僅是一個(gè)人會(huì)被感動(dòng)!9、又放生者應(yīng)該吃素.這樣就可以以吃素的利益，與一切有緣人說。如果仍舊食肉，放生之功德也是不可思議的.但自己言行自相矛盾，別人又何能受到勸化呢?如果能夠既戒殺又放生護(hù)生，當(dāng)然功德倍增，此等感應(yīng)靈驗(yàn)的事例，史不絕書。10、如一九七四年越南淪陷后，向外流亡的難民一波接著一波，其遭遇有幸與不幸。有的未及逃出越南境內(nèi)，又被抓了回去;有的在海上漂流，葬身魚腹;有的雖然逃出越南，但無收容之所，甚至被遣送回去。不過，根據(jù)逃亡成功的難民所述的經(jīng)驗(yàn)，如果達(dá)不成逃出越南的目的，可以請國外親戚或難民自己買鳥或魚類放生，只要一次或兩次就會(huì)見效，順利成行。