放生的種類，殺生種類之劃分
有些外道認(rèn)為，成為旁生的有情，是神特意賜給人的食品，殺了也沒有罪過，由此即使是對自己毫無益處，也隨意殺害;另有些人認(rèn)為，不僅殺生無罪，而且，拿有情供養(yǎng)布施，是有大功德的。從而為了祭祀死者、為了造福生者、為了治病驅(qū)鬼等等，而殺死雞等家禽，以其鮮血行血供。這些迷信的做法所積的罪業(yè)特別嚴(yán)重。還有，少數(shù)自認(rèn)為是佛教徒的人，為會供和僧眾獻上專門宰殺的牛羊肉，造下了惡業(yè)。殊不知迎請智能慧本尊以所殺眾生的血肉作供養(yǎng)，即如同在母親面前殺死其子一樣。如用在僧人們的生活上，對于施主來講，是不凈供養(yǎng);對于福田(僧人)來講，成了邪命資活。另外，發(fā)起慈悲心，對因自然死亡而得到的肉和三凈肉(不見殺、不聞殺和不疑殺)，依照密咒儀軌，誦咒加持，回向發(fā)愿后食用，這是例外。因此那些毫無顧忌地享用專門殺死動物的血肉的人，則會斷絕慈悲根，自心與正法相違背，會飄泊在邪途之中。而不懂因果利害的愚者，不僅不相信那樣的過患，還自以為有大益處，不斷地造著殺生之業(yè)。這就是三毒中因癡毒而殺生。
分享到：02、占結(jié)石的6%，在酸性尿中形成，當(dāng)尿PH值大于7時結(jié)石溶解，以男性多見。3、占結(jié)石的10%，在堿性尿中形成，尿PH值小于2時結(jié)石溶解，以女性多見。結(jié)石色黃或污灰色，呈樹枝狀或鹿角狀，質(zhì)地較軟。以女性為多見，尿路感染的病人較多，不能透過x線。尿沉渣內(nèi)可見磷酸銨鎂結(jié)晶。4、少見，約占結(jié)石的1-2%，在酸性尿中形成，尿PH值大于0時結(jié)石溶解。5、最為常見，占腎結(jié)石的80%以上，在酸性或中性尿中形成，發(fā)病多為青壯年，以男性多見。6、占結(jié)石的6-9%，在堿性尿中形成，也以男性青壯年多發(fā)。結(jié)石為白色，表面粗糙，常呈鹿角狀，質(zhì)地較硬。常在堿性尿中形成。7、打開鳥籠，給籠中的鳥自由，開心地看著它們飛向天空。這是很多電影作品中的鏡頭，常常用來表現(xiàn)主人翁心靈的善良，具有童話般的氣息。作品中，主人翁在放歸籠中鳥的時候，似乎同時也放歸了自己。主人翁的心也跟著鳥飛向了天空，給人無盡的遐想。8、然而，現(xiàn)實中鳥類放生問題卻較復(fù)雜。9、鳥是人類的朋友，也是愛心人士放生時喜愛選擇的對象。然而，在現(xiàn)實中鳥類的放生卻受到了很多的批評。其主要原因包括兩個方面：一是鳥類放生的失敗率很高，很多鳥在放生過程或者放生后死亡;二是愛心人士的放生引起一些逐利者的捕獵，嚴(yán)重時甚至形成產(chǎn)業(yè)鏈，造成更多鳥類的傷亡，使愛心行動變成了害生行動。這是很多愛心人士所沒有想到的事情。10、還令愛心人士沒有想到的是，在資訊發(fā)達的互聯(lián)網(wǎng)時代，關(guān)于鳥類放生一些典型報道的傳播，造成了很負面的社會影響，甚至引發(fā)社會人士對各類放生行動正當(dāng)性的質(zhì)疑。二、天津長江哪里可以放生黃鱔1、分析放生失敗案例的有關(guān)報道，一部分案例確是由于放生者失于草率，沒有科學(xué)的操作，或者沒有完全盡到護生的責(zé)任所致。但是透過案例，也顯示出鳥類的放生并不像電影里打開鳥籠那樣簡單，而是要比其它動物的放生更加難以掌握。2、分析在放生中鳥類放生死亡率高的原因，主要是：3、很多鳥類在被捕獵的時候已經(jīng)受了傷，其中有一部分鳥受傷的情況不易被觀察到。如果在放生的過程中檢查不仔細，這部分鳥被放生后生存能力就較低。
