一、放生念什么咒語視頻

1、菩薩在線海南訊2012年9月23日，中國海南三亞南山寺，中國佛教協(xié)會副會長、海南省佛教協(xié)會會長印順大和尚榮膺三亞南山寺方丈晉院升座慶典在此隆重舉行。三亞作為“世界佛教論壇”四個永久會址之此次借印順大和尚升座之機，世界各地高僧大德、兩岸四地諸山長老云集三亞，共同祈愿世界和平、干戈永息。

2、上午九點，升座法會正式開始。伴隨梵音佛樂，三大佛教語系(漢語、藏語、巴利語)的僧人隊伍分別以各自的行儀展現(xiàn)雪域法音、巴利風(fēng)范和漢唐威儀；200名護法居士恭立道路兩旁，恭迎方丈晉院。依照晉院儀規(guī)，印順大和尚依序于各殿前拈香、說法，最后至法堂升座，升座法會圓滿。

3、印順大和尚在升座慶典儀式上說：“今天的盛會是眾緣和合、是海眾安和、是世界和平！南山寺是福地，三亞是福地，三亞是‘世界佛教論壇’的永久會址之一。設(shè)立‘世界佛教論壇’的意義就是為交流、展示佛教文化，促進世界和諧，搭建的一個平等、多元、開放的高層次對話平臺。希望中國的這塊福中之福地，能夠給世界帶來更多的祥和安寧，愿干戈永息，人民安樂！”

4、欣聞印順大和尚榮膺南山寺方丈，國家宗教事務(wù)局，中國佛教協(xié)會，海南省委統(tǒng)戰(zhàn)部、民宗委，三亞市委、統(tǒng)戰(zhàn)部、民宗委等派員到場祝賀。泰國、尼泊爾等國家的政府官員也到場祝賀。

5、國家政府官員，中國佛教界諸山長老、高僧大德紛紛出席盛會。中國佛教協(xié)會咨詢委員會惟賢長老、中國佛教協(xié)會副會長凈慧長老、珠康?土登克珠，祜巴龍莊勐、心澄法師、純一法師、正慈法師和王健秘書長；臺灣中國佛教協(xié)會圓宗長老、修懿法師；香港西方寺寬運法師；澳門佛教總會健釗法師；“四大山頭”(即佛光山、法鼓山、慈濟及中臺禪寺)長老亦均齊聚南山；泰國副僧王率領(lǐng)來自泰國各大寺院的40多名法師團隊參加盛會；尼泊爾藍(lán)毗尼是佛祖釋迦牟尼的誕生地，共有30多個國家在藍(lán)毗尼建立寺院，此次他們自發(fā)組成18名高僧代表團到場祝賀。

6、此外，還有來自美國、斯里蘭卡、柬埔寨等十多個國家的高僧、佛教領(lǐng)袖，包括社會名流及專家學(xué)者、護法檀越、大德居士、四眾弟子在內(nèi)，共有3000余人參加了23日的盛會。

7、23日下午，各國高僧再次在當(dāng)年“世界佛教論壇”發(fā)起之地三亞召開圓桌會議，探討佛教促進世界和平與發(fā)展的問題。

8、南山寺，位于海南省三亞市，據(jù)史志所載，三亞南山即菩薩長居之“補怛洛迦”，有“大光明山”之稱，故瓊州歷來即有觀音出巡南海之說。南山側(cè)望之東瑁西瑁二島，相傳即觀音挑土老祖宗遺跡，唐天寶年間，律宗祖師鑒真曾五次東渡日本受阻，登陸南山弘法，得觀音菩薩護持，第六次東渡成功。其后，日本遣唐僧東密祖師弘法大師西來求法，亦為臺風(fēng)阻至南山，得觀音加持，經(jīng)泉州至長安求法成就。《崖州志》載：“光緒六年（１８８１年），三亞鴨仔塘村（南山東南麓）忽自產(chǎn)蓮花，葉甚茂，三年乃謝。光緒二十三年，復(fù)產(chǎn)，愈產(chǎn)愈甚，至今愈茂?！庇纱丝梢娔仙脚c佛門之殊勝因緣。

9、南山居瓊州之南，山高五百余米，形似巨鰲，又若觀音菩薩慈航普渡坐騎之相。山勢迤邐疊翠，丘除環(huán)抱，祥云繚繞；面南海，浪激石音，水照天色，實有海天佛國氣象。１９９３年，經(jīng)阮崇武先生倡議，中國國務(wù)宗教局、中國佛教協(xié)會同意，海南省政府正式批準(zhǔn)興建南山寺，先后又批準(zhǔn)在寺側(cè)興建南山佛教文化苑，在寺前海中塑高１０８米觀音巨型銅像。山之毗鄰，左為天涯海角，右為大東海，蓋“大生態(tài)、大文化、大環(huán)?！敝蟊绷_也。

10、瓊州歷來有觀音出巡南海之說。南山側(cè)望之東瑁西瑁二島【玳瑁島】，相傳即觀音挑土老祖宗遺跡，唐天寶年間，律宗祖師鑒真曾五次東渡日本受阻，登陸南山弘法，得觀音菩薩護持，第六次東渡成功。其后，日本遣唐僧東密祖師弘法大師西來求法，亦為臺風(fēng)阻至南山，得觀音加持，經(jīng)泉州至長安求法成就?！堆轮葜尽份d：“光緒六年（1881年），三亞鴨仔塘村（南山東南麓）忽自產(chǎn)蓮花，葉甚茂，三年乃謝。光緒二十三年，復(fù)產(chǎn)，愈產(chǎn)愈甚，至今愈茂?！庇纱丝梢娔仙脚c佛門之殊勝因緣。

二、放生后念什么回向

1、三亞南山風(fēng)景區(qū)居瓊州之南，山高五百余米，形似巨鰲，又若觀音菩薩慈航普渡坐騎之相。山勢迤邐疊翠，丘除環(huán)抱，祥云繚繞；面南海，浪激石音，水照天色，實有海天佛國氣象。1993年，經(jīng)阮崇武先生倡議，中國國務(wù)宗教局、中國佛教協(xié)會同意，海南省政府正式批準(zhǔn)興建南山寺，先后又批準(zhǔn)在寺側(cè)興建南山佛教文化苑，在寺前海中塑高108米觀音巨型銅像。山之毗鄰，左為天涯海角游覽區(qū)，右為大小洞天旅游區(qū)，蓋“大生態(tài)、大文化、大環(huán)?！敝蟊绷_也。

2、南山寺于1995年11月奠基動工，建設(shè)者以大毅力智慧克服重重困難，為時兩年半，金堂、兜率內(nèi)院、仁王門大功初成，中國佛教協(xié)會會長趙樸初居士親筆題寫“南山寺”和“海天叢林”。恰逢1998年佛教傳入中國二千年紀(jì)念年，觀音南巡，法云南被，爰于4月12日，隆重舉行盛大祝圣祈福觀音大法會。并泐碑頌告：“謀者建者，施者受者，無不解脫，悉入大悲性海，功德無量，普皆回向。

3、南山寺文化旅游區(qū)共分為三大主題公園：南山佛教文化園是一座展示中國佛教傳統(tǒng)文化，富有深刻哲理寓意，能夠啟迪心智、教化人生的園區(qū)。其主要建筑有南山寺、南海觀音佛像、觀音文化苑、天竺圣跡、佛名勝景觀苑、十方塔林與歸根園、佛教文化交流中心、素齋購物一條街等。中國福壽文化園是一座集中華民族文化精髓，突出表現(xiàn)和平、安寧、幸福、祥和之氣氛的園區(qū)；南海風(fēng)情文化園，是一座得用南山一帶藍(lán)天碧海、陽光沙灘、山林海礁等景觀的獨特魅力，突出展現(xiàn)中國南海之濱的自然風(fēng)光和黎村苗寨的文化風(fēng)情，同時兼容一些西方現(xiàn)代化文明的園區(qū)，主要建筑有滑草場、滑沙場、黎苗風(fēng)情苑、神話漫游世界、黃道婆紀(jì)念館、海洋公園、海底世界、花鳥天堂等。

4、南山寺是一座仿古盛唐風(fēng)格居山面海大型寺院。整個氣勢恢宏，為中國50年來新建最大道場，也是南國規(guī)模最大寺廟。園內(nèi)景致與雕塑相協(xié)調(diào)，建筑與綠化相融合，既規(guī)整肅穆，又幽雅清凈。名山、名寺、名僧，閃相輝映，相得益彰。仁王殿內(nèi)供奉寺廟門神哼哈二將，明清后，這種殿式建筑逐漸演變成牌坊式建筑——山門。天王殿當(dāng)中供奉天冠彌勒和兩個侍者，兩旁立護法神四大天王。天王殿兩側(cè)分別是鐘樓和轉(zhuǎn)輪藏。從天王殿穿過游廊，便可進入大雄寶殿，殿內(nèi)供奉主尊為釋迦牟尼佛、阿彌陀佛和藥師佛，還有文殊、普賢、迦葉、阿難、帝釋、梵天、兩尊供養(yǎng)菩薩和十六羅漢塑像。

5、“不二法門”是一個由大型唐代風(fēng)格六樓、建筑、群像雕塑、經(jīng)幢、石刻、浮雕、園林組成的景點。這里的每個小品與建筑都體現(xiàn)出佛家思想精髓——“不二”理念。不二法門廣場被高大的的木棉樹和鮮紅的木棉花簇?fù)碇?，廣場里建須彌山，須彌山住眾多護法天神。繞過須彌山，便進入“圓通經(jīng)幢”，其四周是“天龍八部”群像雕塑。由經(jīng)幢前行，便見“天女散花”石刻，石刻之后是一尊高大的“達摩面壁”浮雕。達摩在嵩山少林面壁九年，被尊為西天禪宗第28祖、中國禪宗初祖。從不二法門廣場下到曲橋，便是面積為2200玉米的“八寶蓮池”，仿海義世界而建，內(nèi)有各種珊瑚石、海藻、水下燈具及琉璃制品，也有形態(tài)各異熱帶海洋觀賞魚穿梭其間，在燈光照射下，讓人仿佛置身于神奇海底世界。沿著曲橋前行一尊巨大“耳根圓通”石刻，“耳根圓通”1象徵觀菩薩修煉法門，“聞聲救苦”，遍及十方?！岸鶊A通”旁邊，建成有觀音閣，閣上安放一尊金碧輝煌的金玉觀音，高8米，造價約人民幣9億元，觀音閣一側(cè)是“寶瓶凈水”雕刻，另一側(cè)是種滿蓮花的蓮花池。蓮花素來被佛教信徒視為圣物，認(rèn)為它能啟迪人們不為外物所役，“出淤泥而不染”。花架對面是巨大“慈般普渡”木雕，木雕旁是刻滿書法的碑亭和觀音菩薩的坐具——“蓮花寶座”石刻。由茶社前行星期達300米的《心經(jīng)》石刻前是紫竹林。

6、由“吉祥如意”石刻拾級而上，是古色古香吉祥鐘亭，內(nèi)有一座高8米，重8噸的鑄銅大鐘，遇上重大節(jié)慶日，這里便有隆重的撞鐘儀式，祈福消災(zāi)。由吉祥鐘亭向前，穿過茂林修竹，便可見仿古竹簡巨幅石刻，上刻《吉祥經(jīng)》。吉祥經(jīng)周圍布滿名家書法石刻。吉祥如意園南邊是“如意花榭”，花榭當(dāng)中是一巨大天然如意石，既像一老鷹踞石，又似烈馬驚躍。偏居花榭一隅的是一座日本遣唐僧空海和尚銅像?？蘸４蟾魃形鞫芍袊髮W(xué)時，曾為臺風(fēng)所阻，漂至南山，于此休整后赴長安。三亞南山海上觀音圣像高108米，凌波佇立在直徑120米的海上金剛洲(觀音島)上。像體為正觀音的一體化三尊造型，寶相莊嚴(yán)，腳踏一百零八瓣蓮花寶座，蓮花座下為金剛臺，金剛臺內(nèi)是面積達15700平方米的圓通寶殿。金剛洲由長280米的普濟橋與陸岸相連，并與面積達60000平方米的觀音廣場及廣場兩側(cè)主題公園，共同組成占地面積近30萬平方米的“觀音凈苑”景區(qū)。

7、位于南山中樞的三十三觀音堂是一座展示觀音文化、龍五爺財神文化、民俗文化為一體的佛教文化場所，占地3300平方米，投資六千多萬元興建，由130余名工藝師，歷時四載精心打造而成。院內(nèi)主要供奉的有觀世音菩薩三十三種應(yīng)化法身群像、觀世音菩薩三災(zāi)八難浮雕全圖、觀世音菩薩十二大愿轉(zhuǎn)經(jīng)柱、人間第一財神龍五爺、天下第一聚寶盆、南海第一祈福龍門等等。院內(nèi)文化項目富有深刻哲理寓意，信眾在參與的同時，能夠啟迪心智、教化人生。使人思想升華，心靈凈化，心情愉悅！

8、新成長老：1919年農(nóng)歷正月二十日出生于廣東揭西縣錢南鄉(xiāng)，俗姓林，名成。1945年于饒平縣海山隆福寺禮又哲法師剃度出家，法號覺就，外字新成。隔年往韶關(guān)南華寺，虛云法師座下受具足戒。后被委赴韶關(guān)大鑒寺任副寺、監(jiān)院等職，1948年赴肇慶慶云寺參學(xué)，1949年進廣州六榕寺常住，1950年擔(dān)任該寺住持。1951年受廣州市文教局推薦送南方大學(xué)深造，結(jié)業(yè)后由中共華南分局分配到省文教廳工作。后調(diào)回六榕寺。1958年全民大煉鋼鐵時調(diào)入廣州鋼鐵廠工作。1962年到1964年重歸六榕寺，邊研習(xí)佛法邊勞動生產(chǎn)。1964年至1979年，于六榕寺辦僧人工廠，并任車間及供銷之領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。1980年以來，在有關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)下，新成大師為恢復(fù)六榕寺、光孝寺、海幢寺等做了大量細(xì)致實際的工作。

9、1984年12月移錫光孝寺，扶助本煥方丈，主持接管、清退、整理和恢復(fù)修建等事宜，至1985年元旦，光孝寺得以讓信眾和游客參觀。海幢寺的恢復(fù)工作，也在他的直接領(lǐng)導(dǎo)下獲得迅速開展。政府批準(zhǔn)恢復(fù)海幢寺時，古剎已一無所有，廣州市佛教協(xié)會撥款10萬元作活動經(jīng)費，新成長老先后募集資金200多萬元，于短短兩三年時間內(nèi)，完成大殿改建和三尊銅佛的鑄造和貼金工程，又建成天王殿，訪聘名匠塑建四大天王像等。新成長老常被信眾請往香港龍山寺、陸豐玄武山寺?lián)畏秸桑半姲嘴`源寺、鶴山海會寺、甲子回龍寺、大同寺、潮陽梅峰寺、汕頭龍泉寺、韶關(guān)芙蓉古寺、揭西花果寺、南海觀音寺等任住持。中國佛教協(xié)會咨議委員會副主席、廣東省佛教慈善會會長、廣州市慈善基金會常務(wù)理事；現(xiàn)為海南三亞南山寺方丈。

10、印順大和尚，亦即印順法師名印順，字源利，湖北襄樊人。2000年于深圳弘法寺禮本煥長老為師剃度，為臨濟宗第四十五代衣缽傳人，北京大學(xué)哲學(xué)系宗教學(xué)專業(yè)研究生畢業(yè)、泰國朱拉隆功大學(xué)頒發(fā)的佛學(xué)博士學(xué)位，2008年升座深圳弘法寺方丈，并任深圳佛教協(xié)會會長。2012年升座南山寺方丈。