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放生起源 2023-11-13162 admin

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柳沂,釣伊水,得巨魚,挈歸。沂兒七歲,是夕夢(mèng)魚啄兒,驚寤。聞兒啼曰:適一大魚嚙我,痛甚。沂舉火視兒,胸有瘡流血,大懼。明旦,投魚水中,旬余,兒瘡愈。

※神物助戰(zhàn)熊元乘

武昌熊元乘,登第后,以兵備道御倭于姑蘇。有玳瑁巨魚,隨潮至舟山,膠于沙際。楊總?cè)秩≈锰戾鷮m,將殺之。熊過(guò)之,見魚吐氣成云,異之曰:是神物,安可殺害。即勸令將舟山,其地去城四十里,熊必自往。而總?cè)种镁浦壑?,共見魚悠然逝,時(shí)風(fēng)浪大作,魚尚回首作朝拜者。三月余,與倭接戰(zhàn),共見前魚出沒(méi)風(fēng)濤中,偃賊船下風(fēng),而熊氏據(jù)風(fēng)力得屢捷。人皆知魚之報(bào)德,后位至大中丞。

※龜脫水厄劉彥回

劉彥回,嘗買一龜放之,后脫水厄。

※犬救火災(zāi)烏鎮(zhèn)人

舟山烏鎮(zhèn)人,家畜一犬,每夜必涉水,至舟山人家守宿。一日主人呼犬責(zé)之,曰:我食汝,而為他家守夜,明日必覓殺犬者賣汝矣。是夜犬見夢(mèng)曰:我嘗負(fù)他家錢,每夜往守,償還其錢,今止欠十三錢,償畢即不渡河,誓報(bào)主人大德也。明日呼犬于前以十三文系其頸,曰:咋夢(mèng)汝云云,今往還之,可免涉水矣。犬垂首受誡,遂銜往擲其家,即不復(fù)夜去。未幾,主人探女,更深醉歸,失足魚池之內(nèi)。犬即號(hào)呼銜其衣拖上池岸,跳至主人家前,以首撞門,主母驚起,見犬往來(lái)池邊,如指引狀,攜火視之,其夫尚臥池畔未醒也。遂扶入室,至醒,語(yǔ)其故。夫曰:前夢(mèng)犬云報(bào)我大德,此其是矣。越數(shù)月,家中不戒于火,舉家熟睡,犬又以頭撞門,且撞且吠。夫婦驚起,則火發(fā)灶前將及屋矣,急救得熄。主人因厚養(yǎng)此犬,至死以棺埋焉??滴跄觊g事。

第四章放生救物得子

※放魚子貴張奎

未時(shí)張奎,錢塘人。幼時(shí)臨溪破魚,誤傷指,因曰:我傷一指,如此痛楚,魚遭剖割,其痛何如。遂以一籃魚盡放之,常戒殺生。后夢(mèng)一人饋以大魚,遂生一子,登進(jìn)士為舟山太守,累世富厚。

※釋鳥族繁項(xiàng)舟山

洪武時(shí),項(xiàng)舟山,休寧桂山人。家貧課蒙,父瞽母癲,孝養(yǎng)不倦。父母繼亡,哀毀盡禮。陳某憐其孝,以女妻之,時(shí)年已四十矣。陳素以捕賣黃頭畫眉為業(yè),舟山效尤,生數(shù)女,無(wú)子,禱于各廟。一夕夢(mèng)父責(zé)之曰:汝傷生太多,上干天罰,速宜改過(guò),方能延我血脈。妻陳氏夢(mèng)亦同,乃盡放籠鳥,并勸陳改業(yè)。五十八方生子,七十五得孫,后子姓繁衍成巨族。

※嗣絕復(fù)續(xù)汪君弼

舟山汪君弼,平日不殺生,宴客相繼犯殺業(yè),與不戒等。一夕夢(mèng)灶神告之曰:汝殺生太過(guò),子應(yīng)橫死,嗣續(xù)絕矣。弼不能改。未幾,盜入室,殺其子。弼痛悔,嚙指誓天,永不令活物入廚,更買物放生,所活無(wú)算。五十外,生一子,七十外,生孫。

※存女育兒胡應(yīng)全

休寧胡應(yīng)全,字德昌,幼孤,事節(jié)母鮑氏,至孝。素敬三寶,好放生。商于松江三團(tuán)鎮(zhèn),年四十未有子,產(chǎn)五女,人勸其溺,不從。一夕夢(mèng)至城隍廟,見神微服坐,再拜,神扶起命坐,曰:爾本無(wú)子,以放生有功,好善不倦,今陶姓第七子有善根,當(dāng)為爾后。夢(mèng)覺,正朔日,至廟行香,見神如夢(mèng)中。越三日,妻程氏亦獲異兆,遂生一子,名繼陶。

※種多子因倪玉樹

杭城艮山門外楊墅廟,神甚靈,禱者云集。舟山倪玉樹,赴廟求子,愿得子日,以豬羊雞鵝酒醴演戲謝神。夢(mèng)神曰:汝欲生子,乃立殺愿,吾雖血食之神,豈肯縱爾殺生,貪爾餔啜乎?倪叩首求神指示,神曰:爾欲有子,物亦欲有子也,物中之子多者,莫如蝦螺,爾其圖之。倪由是見捕蝦摸螺者,即買放投之江,后果連產(chǎn)五子。

※活百命痣范家兒

舟山范某妻病羸,道人與一藥方,用雀百頭,飼以藥米,至三七日,取雀腦食之。范買雀飼之,數(shù)日,范他出,妻視雀,嘆曰:以我一人害百命,吾寧死不為。開籠盡放之,范婦怨責(zé),妻不悔。病旋愈,后生一男,兩臂各有黑點(diǎn),如飛雀形。

※無(wú)錢植福裘兆麟

唐天寶中,裘兆麟四十無(wú)子,虔禱于神。一夕夢(mèng)語(yǔ)曰:汝本無(wú)子,因汝至誠(chéng)懇切,令授汝種子之法。麟喜甚,請(qǐng)問(wèn)故,神曰:天曹最重放生,汝能全活萬(wàn)命,可得生子。麟曰:貧人安得有錢放生,是真命孤,終不能得子也。涕泣叩首,求神慈悲,神笑曰:子誠(chéng)愚人也,放生豈盡要錢,汝若無(wú)錢,勸有錢者放之,功與相等。麟欣然受命,既寤,自思與錢玉成善,力頗優(yōu)為,因往述夢(mèng)中語(yǔ),且謂錢曰:愿君俯從吾勸,功固歸君,倘麟因一言,上邀神鑒,得沾余功,俾延一線,拜賜不淺。錢曰:諾。由是凡遇生靈,麟必勸之,錢即放之。數(shù)月后,麟復(fù)夢(mèng)神語(yǔ)語(yǔ)曰:上帝嘉汝救物多功,已遺玉霄童子到汝家矣。錢玉成之子,年應(yīng)遭痘厄,已特赦之。后值痘癥大兇,錢子獨(dú)無(wú)恙。明年,麟果生一子,家聲遂振。

第五章放生救物得智

※得智慧男江州都巡檢

淳熙時(shí),項(xiàng)梓,父璇,為江州都巡檢,性好善,嗜放生。一夕,鄰人夢(mèng)白面童子,戴鳳翅金盔,坐大尾有鱗獸,鼓樂(lè)迎送至璇家,逐生梓。讀書穎悟,精通韜略,后授舟山總干,參贊軍務(wù)。

※脫癡騃相勸善富家兒

有富翁生一子,質(zhì)甚鈍,無(wú)異癡騃,富翁憂之。一日有道人化齋其家,手摩其頂曰:官官好一生相,惜殺業(yè)太重,靈竅不開耳。富翁悚然心動(dòng)。自是活物不入庖廚,偶出,路見丐者提花蛇一條,身未帶鈔,因勸一緞鋪相識(shí)者買放之,夜夢(mèng)一花衣人來(lái)謝曰:承恩救活,特來(lái)助公子讀書成名。其子忽吐黑水?dāng)?shù)斗,穎悟異常,登甲榜。

※蟻助文思胡伯安

胡僖,字伯安,舟山人,平生全活龜鱉螺蚌之類無(wú)算。當(dāng)省試時(shí),寓潘氏園,蟻群數(shù)十萬(wàn),童子將焚之。胡曰:以吾一夕安,傷數(shù)十萬(wàn)命,不可;亟返故室。及入場(chǎng),三書義,至夜深甫就,蟻忽聚筆端,不可逐,久之。別作四經(jīng)義,思忽泉涌,蟻遂不見。主司謂其經(jīng)義有神助,胡心知為蟻報(bào)。

※解網(wǎng)成道六祖慧能

六祖慧能,嘗以俗服混于獵人。獵人令守網(wǎng),獵兔之類,可放者瞰亡而放之。如是者十六年。后大悟成佛道,坐曹溪道場(chǎng),廣度群品。

※跌傷佛子無(wú)畏三藏

無(wú)畏三藏,飲食不凈,言行粗魯,而心地甚光明。律師愛其人,而惜其行不潔,令宿門外。律師半夜捫虱投地下,無(wú)畏門外大呼曰:跌殺佛子。師大驚,呼入,無(wú)畏曰:凡百含靈皆是佛子,皆具佛性,雖微至蠓虱,皆有聲聞。凡夫癡暗,不能聽睹,任意滅殺。殊不知彼之冤楚號(hào)呼,諸佛聽之已宏,若雷霆矣。所以生殺之報(bào)亦與龍象無(wú)異。凡人物有大小癡慧之別,諸佛菩薩則大小同觀,慈悲無(wú)二。令師所投之虱,已跌損左邊第三足,大聲冤痛,唯我聞之耳,眾僧不信,舉燭照之,果見此虱左邊損折第三足,相視駭然。自后互相戒諭,不殺蟻虱。觀此知大徹大悟,尤重好生。

※感動(dòng)大士永明壽禪師

永明壽禪師,舟山人。初為余杭縣吏,取用庫(kù)錢幾盡,有司勘之,止放生而已。坐監(jiān)守自盜,當(dāng)棄市。吳越王錢镠,頗聞其放生也,諭行刑者觀其辭色以覆。迨臨刑無(wú)戚容,謂人曰:吾活萬(wàn)萬(wàn)生命,今死徑往西方不亦樂(lè)乎!王聞而釋之。乃棄俗為僧,夢(mèng)觀音大士以甘露灌口,慧性日開,著宗鏡錄,萬(wàn)善同歸集等數(shù)百巷。住永明寺,年九十八而坐化。

※著手回春祥峰和尚

祥峰和尚,初出家香積寺,性好生,每過(guò)面店,見門口活鱔一缸,低徊不去,常自語(yǔ)云:打殺打殺。店主不解其故,疑以為癲。一日忽大叫曰:打殺也,顧不得了。店主習(xí)見,不復(fù)顧。僧急掇缸傾鱔于河,店主大怒,痛毆之。眾曰:打亦無(wú)益,其糾錢償之。后僧忽開悟,遇人疾病,以手按之輒愈。

※救蛇證道孫真人

孫真人思邈,住世時(shí),山行,見村民擊一蛇,力救之,放水中。后默坐間,一青衣來(lái)請(qǐng),隨之行,至其家,則世所謂水晶宮也。王者出,延之上坐,云:小兒昨日出游,韭先生則幾危矣。設(shè)宴畢,出種種珍寶為謝。真人辭不受曰:吾聞龍宮多秘方,傳吾救世,賢于珠玉多矣。王遂出玉岌三十六方,真人由此醫(yī)術(shù)彌精。其方今隱于千金方中,后證仙品。

※折箭登仙許真君

許真君,少時(shí)好畋獵。一日射中一鹿,鹿母為舐瘡痕,良久不活,鹿母亦死,剖視其腹,腸寸寸斷,真君大恨悔過(guò),折弓矢,入山修道后證仙品。

※放刀成圣張屠戶

舟山張居士,始業(yè)屠,每日宰豬,聽鄰寺曉鐘聲發(fā)為度。一日忽無(wú)聲,乃寺僧夜夢(mèng)十一人乞命,謂不鳴鐘則度阨也。張所欲宰豬下十一子,張因感悟知輪回因果,遂棄屠。皈依佛法,梵誦專愨,十余年,知來(lái)去事,自定死日,坐化不毀。土人以肉身建庵祀之,禱卜,其應(yīng)如響。

(轉(zhuǎn)載)

消災(zāi)免難:稱念“南無(wú)阿彌陀佛”第一功德

學(xué)佛為成佛,一心專念“南無(wú)阿彌陀佛”,不懷疑不夾雜,乘佛大愿力決定往生凈土

在此懺悔我所犯的一切惡念惡口惡行,懺悔我所犯一切邪淫重罪;愿分享此文的一切功德,皆悉回向給文章原作者、學(xué)佛網(wǎng)、轉(zhuǎn)載者、各位讀者;此文若有錯(cuò)謬,我皆懺悔,若有功德,普皆回向,愿斷惡修善、廣積陰德,發(fā)菩提心、行菩薩道,持戒念佛、求生凈土!

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