放生對(duì)感情有幫助嗎，戒殺放生可以幫助自己心愿圓滿(mǎn)

5、戒殺還可以消除壽障，延年益壽。有很多人在遭遇壽障之際，會(huì)驚恐不安地延請(qǐng)僧眾念誦很多儀軌。其實(shí)，念誦儀軌雖有作用，但最奏效的方法，無(wú)疑是戒殺。通過(guò)戒殺，就可以遣除所有的壽障。

6、戒殺之人不僅可以得到佛菩薩的庇護(hù)，就連世間的羅剎、魔鬼等非人，也會(huì)保護(hù)此人。護(hù)法以及其它世間神靈，也會(huì)晝夜圍繞，嚴(yán)加守護(hù)。

7、很多居士都在堅(jiān)持供護(hù)法，并念誦格薩爾王等各種護(hù)法儀軌，但如果不吃素戒殺，其作用是微乎其微的;如果能戒殺吃素，則儀軌可念可不念。即使不念，護(hù)法等鬼神也會(huì)履行保護(hù)、照看戒殺之人的責(zé)任。

8、以上這些戒殺的現(xiàn)世功德，都是佛陀親口所說(shuō)的。

9、經(jīng)書(shū)中講了很多戒殺的后世功德，歸納而言就是：在沒(méi)有出離心、菩提心以及特別回向的情況下，戒殺之人來(lái)世可以投生為天人。

10、戒殺、放生還有一個(gè)重要功德，就是可以成就戒殺之人的任何一個(gè)心愿。

二、放生感應(yīng)

1、比如說(shuō)，如果在戒殺放生時(shí)發(fā)愿：愿我能以此功德，而成就阿羅漢的果位，將來(lái)就會(huì)成為阿羅漢;如果發(fā)愿：愿我能以此功德，而成就緣覺(jué)的果位，將來(lái)就會(huì)成為緣覺(jué);如果發(fā)愿：愿我能以此功德，而成就佛的果位，將來(lái)便會(huì)成就佛的果位。其它愿望也可依此類(lèi)推。愿力本身就是不可思議的，在有了戒殺放生功德的配合之后，更會(huì)如虎添翼，成就所愿。

2、因此，在我們每次放生結(jié)束，念誦《普賢行愿品》作回向時(shí)，大家一定要珍惜這個(gè)難得的特殊機(jī)會(huì)，盡力地強(qiáng)調(diào)自己的心愿。要知道，這時(shí)的回向之力與平時(shí)是迥然不同的。

3、佛陀對(duì)放生所下的定義是：在市場(chǎng)上看到有魚(yú)販、鳥(niǎo)販為了宰殺而銷(xiāo)售魚(yú)類(lèi)、飛禽(包括雞鴨等家禽以及其它動(dòng)物在內(nèi))時(shí)，以錢(qián)買(mǎi)下這些眾生剩余的壽命，并用自己的手將其放回原處。所謂原處，是指如果是水生動(dòng)物，就放回湖泊、河流或者海洋當(dāng)中;如果是森林動(dòng)物，就放歸森林等等。不但自己作，而且心生歡喜，并動(dòng)員他人參與且隨喜此事。當(dāng)自己做完之后，又滿(mǎn)心歡喜地想：我今天完成了一件很有益的事情，將來(lái)我還要繼續(xù)堅(jiān)持下去。

4、總而言之，真正意義的放生包括三個(gè)必不可少的程序：前期加行、中期正行以及后期結(jié)行。

5、前期加行：就是拿錢(qián)去購(gòu)買(mǎi)生命的過(guò)程。此時(shí)的每一個(gè)步伐、每一次呼吸，都是為了放生而作的預(yù)備工作;

6、中期正行：就是在購(gòu)買(mǎi)之后，用自己的雙手將所買(mǎi)眾生放回原處的過(guò)程;

7、后期結(jié)行：包括隨喜，竭力勸誡他人放生，并發(fā)誓再接再厲等所有的行為。

8、毫無(wú)疑問(wèn)，我們一向的放生完全符合佛陀的要求。

9、在不少的《放生功德文》及以前的放生開(kāi)示中，已經(jīng)講了很多的放生功德。在這里，我們只補(bǔ)充性地講一下，其它書(shū)中沒(méi)有收集的，小乘佛經(jīng)中佛陀親口宣說(shuō)的教言。

10、經(jīng)中云：“萬(wàn)法之根本乃為生命?！睂?duì)于包括人類(lèi)在內(nèi)的任何生命而言，沒(méi)有任何東西可以比生命更重要、更寶貴。如果有人賜予他眾生命，也就賜予了對(duì)方所有的幸福。