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放生的功德回向給過世的父親,世尊的父親

放生起源 2023-08-30181 admin

放生的功德回向給過世的父親,世尊的父親

一、烏龜放生日期怎么看

1、有一次,佛到祗陀園去,路途中,遇一婆羅門老人。這位老人一見佛陀,一邊情不自禁地喊著:“我的兒子!我的兒子!”一邊向佛陀跑過去想抱住佛陀。這時(shí),旁邊的比丘上前攔住,不讓他這么做,佛陀對(duì)眾比丘說:“你們不要攔他,否則,他會(huì)立刻吐血而亡的。”比丘們讓開了,這位老人就搶上去,緊抱住佛陀的脖子,像久別重逢的父親終於見到自己的兒子一樣,急切地喊:“我的兒子!我的兒子!”

2、激動(dòng)了良久,這位老人松開手,心情漸漸地平靜下來。這時(shí),佛陀給他傳了相應(yīng)的法,這位老人馬上獲得預(yù)流果位。此時(shí),得果的老人向佛陀祈求道:“我愿在佛陀的教法下出家,請(qǐng)佛陀慈悲攝受?!笔雷鹦廊淮饝?yīng)并攝受了他,當(dāng)下以“善來比丘”之方便言詞為他授了近圓戒。

3、出家後,他身披三衣、手持缽盂濾水器,成了一位很如法的出家人。世尊為他傳授了一些相應(yīng)的教言,他自己也是勇猛精進(jìn),滅盡了三界輪回的煩惱,獲證了阿羅漢的果位。時(shí)諸比丘請(qǐng)問:“世尊,在拜見您的成千上萬個(gè)男人中,沒有一個(gè)像這位老人一樣如此對(duì)待您的,今老人之舉是以何因緣?唯愿為吾等演說。”

4、世尊告曰:“這位老人在此世之前的五百世中作我父親。他往昔的習(xí)氣現(xiàn)前,所以,才會(huì)有今天這些行為?!薄笆雷穑热凰灏偈乐凶魇雷鹉母赣H,那為什么今生不作您的父親呢?”世尊復(fù)言:“凡大菩薩好行布施,具足出離心,但這位老人在五百世中,經(jīng)常對(duì)我布施與生出離心造的違緣太多了。

5、最後我發(fā)了一個(gè)愿:愿他以後不要再作我的父親。另外,我今生的父親凈飯王曾發(fā)愿作佛的父親,這兩個(gè)因緣和合,所以,他今生沒作我的父親。”“那么請(qǐng)問世尊,凈飯王往昔是如何發(fā)愿的呢?”世尊告曰:“早在九十一個(gè)大劫前,有如來、正等覺俱留遜佛出世。有一位大商主供養(yǎng)佛陀時(shí),見佛身相十分莊嚴(yán),就發(fā)了一個(gè)愿:愿將來我能有一位象佛陀一樣的兒子。當(dāng)時(shí)的商主就是今世的凈飯王,以此愿力他今生作我的父親?!薄罢?qǐng)問世尊,那位婆羅門老人以何因緣今生貧窮,人已年邁,才值遇佛陀出家?”世尊曰:“因?yàn)樗朗缹?duì)大菩薩行布施與生出離心造種種違緣,尤其是對(duì)我出家造種種違緣,故他今世貧窮,老年時(shí)才遇佛出家?!薄笆雷穑院我蚓墝?duì)佛生歡喜心,於佛教法下出家證得羅漢果位?”世尊說:“這是他往昔的愿力。

6、賢劫人壽兩萬歲時(shí),人天導(dǎo)師、如來、正等覺迦葉佛出世,有一位比丘,在臨終時(shí)發(fā)愿:我一生中出家修持,雖然沒得到什么境界,但愿我將來在釋迦牟尼佛的教法下,令佛歡喜,出家斷盡三界煩惱,證得阿羅漢果。因此,他在我的教法下出家得證阿羅漢果?!?/p>

7、佛經(jīng)中說過:諸佛菩薩、世間神靈都會(huì)對(duì)戒殺行為感到滿意、高興,并竭力贊揚(yáng)戒殺之人。

8、也許有人會(huì)想:諸佛菩薩是否會(huì)了知我的戒殺之愿呢?關(guān)于這一點(diǎn),相信很多對(duì)佛教常識(shí)有稍許了解的人,都會(huì)輕而易舉地作出解答。我們也有無數(shù)的例證可以證明,佛陀是全知的正量夫。

9、另外,戒殺之人還可以獲得健康。當(dāng)然,如果前世的殺業(yè)重于今世的戒殺功德,或因?yàn)槠渌?,就仍有可能?huì)生病。但發(fā)誓戒殺之人即使偶感小恙,卻可以代替墮入地獄的巨大痛苦。

10、戒殺之人縱使到了晚年也是耳聰目明、五根敏銳。

二、經(jīng)常放生的女人面相怎么變化

1、戒殺還可以消除壽障,延年益壽。有很多人在遭遇壽障之際,會(huì)驚恐不安地延請(qǐng)僧眾念誦很多儀軌。其實(shí),念誦儀軌雖有作用,但最奏效的方法,無疑是戒殺。通過戒殺,就可以遣除所有的壽障。

2、戒殺之人不僅可以得到佛菩薩的庇護(hù),就連世間的羅剎、魔鬼等非人,也會(huì)保護(hù)此人。護(hù)法以及其它世間神靈,也會(huì)晝夜圍繞,嚴(yán)加守護(hù)。

3、很多居士都在堅(jiān)持供護(hù)法,并念誦格薩爾王等各種護(hù)法儀軌,但如果不吃素戒殺,其作用是微乎其微的;如果能戒殺吃素,則儀軌可念可不念。即使不念,護(hù)法等鬼神也會(huì)履行保護(hù)、照看戒殺之人的責(zé)任。

4、經(jīng)書中講了很多戒殺的后世功德,歸納而言就是:在沒有出離心、菩提心以及特別回向的情況下,戒殺之人來世可以投生為天人。

5、戒殺、放生還有一個(gè)重要功德,就是可以成就戒殺之人的任何一個(gè)心愿。

6、比如說,如果在戒殺放生時(shí)發(fā)愿:愿我能以此功德,而成就阿羅漢的果位,將來就會(huì)成為阿羅漢;如果發(fā)愿:愿我能以此功德,而成就緣覺的果位,將來就會(huì)成為緣覺;如果發(fā)愿:愿我能以此功德,而成就佛的果位,將來便會(huì)成就佛的果位。其它愿望也可依此類推。愿力本身就是不可思議的,在有了戒殺放生功德的配合之后,更會(huì)如虎添翼,成就所愿。

7、因此,在我們每次放生結(jié)束,念誦《普賢行愿品》作回向時(shí),大家一定要珍惜這個(gè)難得的特殊機(jī)會(huì),盡力地強(qiáng)調(diào)自己的心愿。要知道,這時(shí)的回向之力與平時(shí)是迥然不同的。

8、持續(xù)放生者,受佛菩薩、天地一切神仙贊嘆護(hù)佑,必然有求必應(yīng)。

9、消災(zāi)免難:稱念“南無阿彌陀佛”第一功德

10、學(xué)佛為成佛,一心專念“南無阿彌陀佛”,不懷疑不夾雜,乘佛大愿力決定往生凈土

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