專業(yè)放生，不限發(fā)心，添加微信為您解答：①農(nóng)歷八月十五放生是最好、②無錫寺廟放生烏龜、③養(yǎng)殖的鴿子能放生嗎等嘉興放生相關(guān)問題，每日放生，風(fēng)雨無阻，從不間斷。全國代放生

關(guān)于放生的簡單開示

關(guān)于放生的簡單開示

放生文

作為佛教徒，我們經(jīng)常放生。如果如法地放生，功德是不可思議的；如果不夠如理如法，功德就不是很大。所以，這對我們來說非常重要。今天，我們講講有關(guān)放生的問題。

冬天如何放生

大乘菩薩所有的行為，可以歸納為六種，這就是六度，六波羅蜜多。本來，大乘菩薩的見解、行為、修法，利益眾生、度化眾生的事業(yè)浩如煙海，但所有這些方便，均可以歸納成為六度。

個人簡單放生儀軌念誦

如果我們能如法放生，即使是放一條生命，也有辦法具備六度。如何具備呢？下面我們分別講述：

放生有什么注意的事項

第一、布施

放生發(fā)愿和回向文

大乘菩薩的布施有三種：無畏布施、法布施和財布施。

無畏布施：

放生本身就是無畏布施。但要成為真正的無畏布施，還需要一些條件。

1．放生時，要看生命放完后是否安全。譬如藏地也有泥鰍賣，是從漢地運(yùn)過去的，當(dāng)?shù)氐哪撩褚詾槭囚~，就買了放到河里。那兒的河底下沒有泥，全是石頭，河水也很冷，因?yàn)樗脑搭^是雪山。泥鰍放下去后，對環(huán)境不適應(yīng)，活不了多久，都死掉了。

91、92年時，我們也欠缺常識，在康定買了鱔魚，然后放到康定城中的一條河里，結(jié)果可想而知，它們根本活不了。我們發(fā)了救度它們的心，卻不能使它們真正得到救護(hù)，實(shí)在很可惜。所以，觀察生態(tài)環(huán)境適不適應(yīng)所放生命，這個程序非常重要。

2．要觀察是否有人再度捕殺。若有人再度捕殺，則會造極大罪業(yè)，故而應(yīng)盡力避免，選擇無人再去加害的安全地點(diǎn)放生。

如果沒有人捕殺、但放下去以后，活不了很久，要不要放？還是放了好。因?yàn)槲覀円舱也坏揭粋€使它完全不死的地方。先使它們遠(yuǎn)離死亡的怖畏，其他的事再盡量做到。這樣的放生就是無畏布施。

放魚苗或其他一些很久以后才會被殺的生命，這也屬于是放生，但在放生當(dāng)時不是從屠刀之下?lián)尵认聛淼?。將泥鰍、鱔魚、魚等市場上待宰的生命從屠刀之下救下來，不僅有很大的功德，也才是真正的無畏布施。

法布施：

法布施非常非常重要。

如何法布施呢？

首先，放生時給它們念佛的圣號或其他咒語。這些生命聽到這些佛的圣號和咒語后，對他們有很大的利益，這是經(jīng)書里有記載的。念的時候要想辦法讓它們中的每一個生命都能聽到。如果我們坐在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方念，念完后回向給它們，這也有功德，但因?yàn)樗牪坏?，所以聞聽佛號的功德它得不到?/p>

如果在它們聽得到的地方念，可以使它們得到兩方面的功德。第一，它能夠得到我們念經(jīng)回向給它的善根；第二，聽到佛的圣號、咒語后，一定會解脫，不是說它下一世一定解脫，這要看它的業(yè)障是否深重，但不會經(jīng)歷很長時間，它一定會得到解脫。

其次，要給它們喂甘露丸，甘露丸在顯宗不怎么強(qiáng)調(diào)，密宗里卻十分講究。甘露丸的來源，大部分都是從蓮花生大師傳下來的。后來由真正的伏藏大師挖掘出來。需要注意的是，不是所有的甘露丸都有益。一些所謂的甘露丸吃下去以后，不但沒有功德，還會有傷害。譬如后世得不到解脫，并且成為解脫的障礙。

這樣的甘露丸是怎么來的呢？有些來自于偽伏藏師，有些是魔鬼為了加害眾生，才出現(xiàn)了假甘露丸；另外，一些真正的甘露丸，經(jīng)過犯密乘戒的人手里，或者是由他們做這種甘露丸。因?yàn)椋徎ㄉ髱焸飨聛淼母事锻璨皇呛芏?，高僧大德取出來后，在里面加上其他的甘露和藥物，并觀修念誦進(jìn)行加持，念修的時候，如果修行人當(dāng)中有犯密乘戒的人，這個甘露丸就不清凈。

所以，用甘露丸的時候一定要注意。作為凡夫，我們以肉眼難以區(qū)分其真?zhèn)?，只有看它的來源是否清凈，這個相當(dāng)重要。如果不清楚其來源，就不喂這種甘露丸，念佛的圣號就可以了。

另外，將系解脫（圣教一子續(xù)）擱放在所放生命的頭上加持也十分重要。凡是系解脫接觸的那些生命，很快就能夠成佛。也許有人會有疑問，它自己不修行，也沒有人給它傳法，僅僅是系解脫系在身上或接觸以后就能夠解脫，這是什么原因呢？這就是佛度化眾生不可思議的一種方便。

也許還有人會問，佛既然有這樣的方便，那為什么不用這種方便來度一切眾生呢？經(jīng)書上有記載，這些眾生遇到系解脫、聞解脫，也有前世的因緣。前世的因緣是怎么回事呢？譬如一個人現(xiàn)在學(xué)大圓滿，學(xué)密乘，聽圣教一子續(xù)等等，也有可能因不好好修行或犯戒而墮落。在惡趣里流轉(zhuǎn)很長時間，最后度化他們的方法不是顯宗的法，就是密宗最殊勝的法，輕輕松松讓他們得解脫。因?yàn)樗那笆酪呀?jīng)有了很好的緣分，這些眾生本身具有福報，所以它才會遇到這樣的法，不是所有的眾生都有此福德。這些叫做法布施。

法布施特別重要。如果有人告訴我們，今天整個魚市場的生命，要么你既不能念一句佛的圣號，也不能喂甘露，統(tǒng)統(tǒng)送給你，讓你去放生；要么你可以給它們念咒，喂甘露丸，擱系解脫，但不賣給你。面對這種情況如何選擇呢？一定選擇后者。

從近的角度來看，成千上萬的生命，如果拿去放生，使它們避免死亡的痛苦，其意義不言而喻。在面臨死亡的時候，賦予它新的生命，不是給它一些錢或其他的東西能夠比擬的。比如說當(dāng)我們即將被殺的時候，有一個人來救我們好呢，還是給我們很多錢好呢？道理可想而知。如果自命都難保的話，拿錢來干什么呢？后人也不可能用我們身后遺留下來的錢給我們超度，所以錢沒有用，挽救生命當(dāng)然很重要。

但眼光能放長遠(yuǎn)一點(diǎn)看，還是法布施更重要，為什么呢？雖然他們將這些魚送給我們放生，可以免去這些生命一次死亡的痛苦。但是如不能給它念佛等等，就沒有辦法真正利益它，僅僅是放了一條生命而已。它以后去干什么就很難說，如果是肉食動物，還不如讓它在聞聽佛的名號后死去，既可以給它種下善根，還可以讓它停止造作惡業(yè)。

世間人都非常向往長壽、富?；蚓哂猩裢?，但這些對一個修行人或?qū)σ粋€眾生來說，從長遠(yuǎn)的角度來看是有好還是沒有好，很難斷定。

大家都知道提婆達(dá)多，如果提婆達(dá)多沒有神通，他就不可能造兩個無間罪。正因?yàn)樗辛松裢?，才能收伏那個國王。國王覺得這個人非常了不起，也就對他言聽計從，兩個人串通一氣，才會造作很多無間罪。

關(guān)于長壽，也有一個公案：阿底峽尊者的一個弟子，因參與村子里的糾紛，死的時候犯了戒。聽到消息后，阿底峽尊者很傷心，感慨道：“我那弟子早死三年還是一個三藏比丘。”意思是說如果早三年他死去，還是一個持戒清凈的比丘，學(xué)識淵博的三藏法師，三年后就判若兩人。

所以，壽命長也不一定有益。有些眾生壽命長了反而因此造很多惡業(yè)。

前段時間網(wǎng)絡(luò)上也有人問，有時候我們在市場上或其他地方，遇到一些即將被宰殺的生命，要買他們也沒有那么多錢，怎么去饒益它們呢？很簡單，給他們念佛。如果隨身帶一些清凈的甘露丸，就喂給他們；如果沒有，佛號、咒語隨時可以念。佛號、咒語的功德是不可思議的，念了一定會對它們有利。

比如我們經(jīng)常念釋迦牟尼佛的圣號“達(dá)雅他，嗡牟尼牟尼瑪哈牟尼耶梭哈”。往昔僅僅依*這句圣號，就成就了無量的佛陀。這一點(diǎn)在很多經(jīng)書上都有記載。

念佛號、咒語的時候，發(fā)心是很重要的，不能有自私心。

無始以來，我們的自私習(xí)氣很濃很厚，如果給他們念佛只是為了自己的健康、長壽，這不是大乘佛法。但無論如何，念也比不念好。藏文儀軌里有一些特殊的法布施，漢文儀軌里沒有，念緣起咒也可以代替。放生的時候，即使是放一條魚，也必須要念。因?yàn)檫@樣念佛之后，很多眾生就能得到解脫。

另外，念佛的時候還要合掌。為什么要合掌呢？極樂愿文解釋里講過，合掌是為了向阿彌陀佛表示恭敬，為了祈禱阿彌陀佛。合掌一次也可以遣除很多大劫的業(yè)障，所以要合掌。要一心一意觀想我們替這些生命合掌，替這些生命念咒，念佛的圣號。這樣，它們就能夠得到這些功德，能夠清凈很大的業(yè)障，很快就能成就。這個非常重要。

放生的數(shù)量當(dāng)然是越多越好。小體積的動物，身體沒有那么大，有限的錢就可以買很多，不但可以救很多生命，而且也可以讓它們得到解脫。但放大體積的生命，比如牦牛、綿羊還有鰱魚等等也有很多好處。因?yàn)樯眢w越大，死的時候痛苦也越大，我們也現(xiàn)量可以看到。我們給它避免、解決了很大的痛苦，所以功德也很大，經(jīng)書上有記載，俱舍論中也講過。譬如殺一只螞蟻和一頭牛，罪過哪個大呢？本來兩個都是畜牲，但小蟲子死的時候，相對而言痛苦沒有體積大的動物大。牦牛、綿羊之類，因?yàn)轶w積大，身體大，所以死的時候痛苦也很大，殺害它們的罪過相對而言也要大一些。

放生的動物，我認(rèn)為泥鰍最理想，它的體積也比較大，死的方式也很殘忍，而且身體不是很大，幾塊錢可以買到很多。但也要視當(dāng)?shù)厍闆r而定，不一定非要放泥鰍。

學(xué)習(xí)大乘佛法剛剛起步的人，弘法利生的事業(yè)就是這個。佛住世時一轉(zhuǎn)，現(xiàn)場有幾百幾千的眾生成就阿羅漢的果位，幾百幾千眾生發(fā)無上菩提心等等。但是我們做不到?，F(xiàn)在只有根據(jù)自己的能力，每月積攢10元、5元或2元、1元，過段時間拿來放生，這是我們能做到的，這就叫做饒益眾生，就是法布施。

財布施：

密宗里有一些儀軌，比如專門喂魚鳥的儀軌：在米飯里加一些咒語、甘露等等進(jìn)行加持，里面不能有血肉。我們平時沒有做，但這不是最重要，最重要的就是我們剛剛講過的法布施。

以上所講的就是布施波羅蜜多。

第二、持戒

持戒可以分兩種。第一是持守小乘不傷害眾生的戒律；第二是持守大乘利益眾生的戒律。

如何具備呢？要盡量想辦法，在放生的過程當(dāng)中，不讓動物受傷。魚從筐里跳到筐蓋上面或地上時，身體有可能會受傷。平時比較常見的是，很多人抓起來就扔到河里。

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