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這時候，這位比丘尼做了一個動作，就是用缽盛滿麻油，放在靠近門的下方，意思是想要試探這位尊者是不是有具足威儀。
優(yōu)波鞠多尊者來到這位比丘尼的家門口，輕輕的推開門，結果麻油溢了一些些出來，而這時的尊者并沒有注意到。
尊者坐好位子，向這位比丘尼問道："聽說你見過佛陀，他的容貌如何呢？是否可以說出來讓我聽聽？"
比丘尼回答："那時我年紀很輕，聽到佛陀來到村子里，大家都很歡喜，呼喊著佛陀來了！佛陀來了！我也跟著眾人一起出來迎接佛陀，一走出村子，就看到一片光明。我看到這片光明，心中非常歡喜，馬上五體投地的禮拜了；這時頭上的金釵，忽然掉落在地上，原本黑暗的大林子里，因為佛陀的光明，照耀十方，使整個林子處處光亮，比十五的月亮還要光明。因此，我找到了我的金釵。從這時候起，我做了比丘尼。"
優(yōu)波鞠多尊者又問："世尊在世的時候，比丘們的威儀、禮節(jié)，又是如何呢？"
比丘尼回答："佛陀在世的時候，有一群無慚無愧、不懂禮貌，不聽佛的教誨，又沒有精進用功的六群比丘，他們是最不好的出家僧。但是，他們的威儀，卻遠超過尊者您。怎么說呢？因為六群比丘進入房舍，必定不讓麻油溢出來。雖然他們弊惡不聽從佛的教導，但是比丘行、住、坐、臥的威儀法則，卻都能夠守持的很好。尊者您雖然證得六神通，是大阿羅漢，但在威儀上顯然還不如六群比丘。而就此點來觀察，更可以說明佛在世時，眾生的根機是比現(xiàn)在更為利智啊。"
優(yōu)波鞠多尊者聽到比丘尼如此說法，不僅深刻感受到佛住世時，眾生善根利智的景況，也為自己應在威儀及修行上更加提升而深感慚愧。
------摘選自付法藏因緣傳.卷三
眾修行者可以從這一缽麻油中可以得到啟示：凡夫俗子之心是粗中之粗，菩薩的心是粗中帶細，而佛的心則是細中之細。在未成佛道前，我們的心都還不夠細膩。若能落實"行如風、立如松、坐如鐘、臥如弓"，則有儀可敬，有威可畏。威儀是發(fā)諸于心而呈現(xiàn)于外的細行，言行端正，才能令大眾信服，也能自利于自己的修行。
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